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第一百二十七章 将军（第1页）

“坐下吧。”

她似乎有长编大论，伸手一指，丁毅和她席地而地，面对面盘着膝，像是两个古代人。

“先讲一个门派，叫全真教，不知你有不有听过。”

陈若兰第一句话就把丁毅听的一愣一愣。

“全真教？好像在一本武侠小说中看到过？”

丁毅这个年代，已经没有多少人对武侠小说感兴趣，网上充斥着各种玄幻，仙侠和都市类的小说。

“不错，就是那武侠小说中的全真教。”

陈若兰说的门派就是指全真教。

全真教是帝国道教史上很重要的一个门派，于北宋末年由王嚞在当时的陕西终南山创立，号重阳子，小说里叫他王重阳。

王重阳有七位弟子，号称全真七子。

到南宋时，第五代掌教丘处机当掌教，全真教进入了全盛时期。

当时的全真教，成为蒙古、金、南宋三方交相争取的对象，在金贞皊、兴定（1213～1221）年间，三方先后派遣使臣征召丘处机。

丘处机审时度势，鉴于金王朝行将灭亡，南宋十分屠弱，唯有蒙古力量方兴未艾，乃作出：却金使，谢宋聘，独赴正在西征西域的成吉思汗之召的重大决定。

他不辞年届七十三岁的高龄，甘冒风沙大雪之苦，于1219年率十八随行弟子登上征途，经历两年多的万里跋涉，终于在1222年到达西域大雪山（今阿富汗境内都库什山）成吉思汗的军营。

成吉思汗对丘处机的到来慰勉有加，亲自两三次召见并作长谈。

丘处机对其所问为治之方及长生久视之道，皆作了仔细的回答。

深得成吉思汗的礼敬，尊称其为“丘神仙”

。

当他于1223年请准东归时，令他“掌管天下的出家人”

，并敕免全真门下道士的差役赋税。

丁毅听的云里雾里，你大半夜让我坐这里，就是听你说全真教？

不过他知道陈若兰肯定还有话说，倒也不急，耐心的听着。

陈若兰继续道。

蒙古先灭金，灭宋，建立元朝，全真教发展蒸蒸日上，但是因为影响过大，引起元廷猜忌，怕他们像汉末的张角斗米之变，开始打压全真教。

听到这里，丁毅终于忍不住了。

“全真教不过是蒙古用来为了统治中原的工具，后来天下一统，统治阶级自然不再需要这样的工具，鸟尽弓藏，兔死狗烹就是这个道理。”

“没错，难得你年纪轻轻，就能看清事实真相。”

陈若兰点头夸赞。

然后她语气一转：“数十年前，国术又开始盛行，全真教也浮出水面。”

全真教主要是以内丹修练为主的教派，简单点说，以内家拳为主，全真教的高手们，更容易练到化劲以上，但是在技击之术，杀人决战之中，比起形意，太极，八极，等各大门派，又略逊一筹。

当时百花竟放，国术盛行，天下英雄层出不穷，天才高手如云如雨。

丁毅心一动，忙道：“难道国家怕侠以武犯禁，又招览全真教，对抗天下各派？”

陈若兰会心一笑，虽不是，但也差不多了。

“全真教中有个天才---”

说到这里，陈若兰脸色一变，出惊恐之色。

“我今天的话，都是替别人转述给你的，这个人叫什么名字，我也不知道，我听人说，他的功夫已经练到不可思议的地步，我们如果在这里谈论他，说他的名字，或表示出对他的敌意，他就算在千里之外都能感应，现在大家背后都叫他的职务‘将军’。”

“嘶，这不是神仙了？”

丁毅自己也算半个神仙，听到这话也是吓了一大跳。