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上回说到窦辅在许攸的引荐下，认识了已故太傅陈番之子陈逸。以及在党人中享有盛誉的‘八厨’之一的王芬，也是今日之冀州刺史。在一番交谈中，窦辅感觉到王芬所图非小。于是就用言语试探，果然发现王芬有行废立之心！窦辅心惊之下，只得先虚与委蛇，在骗得对方信任后，赶紧离开邺城，一路狂奔往豫州去。但是，终究留下了隐患，为了脱身，窦辅签下来投名状。
而在窦辅离去后，坐在王芬边上的一位老者却在喃喃自语。王芬好奇道“仙师，可是有何不妥？”
那老者，心中虽然惊起惊涛骇浪，可是表面上却看不出丝毫破绽，对着王芬淡然道：“大人，无需担心！只是，老道方才看到那窦姓少年，确实不凡！”
王芬急忙问道：“如何不凡？还请仙师指教！”
王芬为何如此着急呢？只因为此次起事，除了有王芬对灵帝的不满，以及对宦官的仇恨外，这老者的话，亦起到了很重要的作用！
那么这老者是谁？乃是东汉著名方士，姓襄名楷字公矩，平原隰阴人也。好学博古，善天文阴阳之术。
话说这平原还出了一位了不起的精通易经之术士，那便是管络！能在三国志中留名的方士可是不多的！而管络就是其中之一！他那段著名的批语：三八纵横，黄猪遇虎。定军之南，伤折一股！说的就是建安二十四年，在定军山夏侯渊被黄忠斩杀这件事！当时，智慧如曹操也听不明白，事后想起，才对管络惊为天人！当然，管络之术数奇谈不止这一件，只是这一件太过有名，对整个三国历史都有很大影响！而后世如唐代袁天罡等！所以，在历史上这些有名望，且有能力的术士，一直为人钦佩，且对其之言，言听计从！
再言归正传，那么襄楷到底说了什么话，才起了重要的作用呢？
这就要从黄巾起义被镇压后说起。话说当年王芬因党锢解除，得以出任冀州刺史。虽然治政能力出众，可是却无法磨灭其心中对灵帝的怨，宦官的恨！而襄楷却是与王芬乃久相识，前不久在一次王芬与陈逸闲聊时，襄楷从天象得知宦官将有大难，恐将族灭！王芬大喜，遂决定顺应天意，诛除宦官！
正是因为王芬对襄楷的信服，如今见襄楷的反应，才会如此紧张。
襄楷沉吟片刻，答道：“此子不凡！使君此事成败皆在此人！”
见襄楷如此回答，王芬大惊，接着说道：“若如此，芬即可派人将其追回，就地斩杀，以绝后患！仙师以为如何？”
襄楷大惊，他原本那么说，就是想要王芬知道窦辅的重要性，不要轻举妄动。如今，王芬听了他的话，居然要杀了窦辅。实在是出了襄楷的预料，所以大惊。同时，也对王芬是否能成事，感到怀疑。只是，当下还是要先灭了王芬要杀窦辅这个念头。于是说道：“使君错矣！若如此，此事定然不能成功！”
听襄楷之言，王芬愈加糊涂，虚心请教道：“芬愚钝！还请仙师明言！”
襄楷点头说道：“老道之意，是说使君欲成此大事，必要此人真心相助！否则，事必不成，恐有大祸！”
王芬这才明白，感激道：“多谢仙师指点迷经，芬这就去安排！”
襄楷不解道：“使君意欲何为？”
王芬答道：“自然是派人去送送窦辅一行，再赠与财务，以结其心啊！”
襄楷摇头道：“使君又错矣！”
王芬疑惑道：“又错了？不是仙师让芬厚待此人吗？”
襄楷笑道：“使君此举，恐适得其反！窦辅既是少年英雄，这寻常之物，又有何用？这等闲之人去了，又有何为？”
王芬听襄楷之言后，亦觉有理，不由大急道：“似此，又如何是好啊！”
襄楷微微思索后，对王芬道：“使君，不若由老道亲自走一趟，或许能说动此人！”其实，襄楷在说这话时，自己也没把握，王芬是否会放自己离去。只是，抱着试试看的心态。
而结果显然出乎襄楷预料。王芬闻言大喜，激动道：“固所愿也，不敢请尔！若仙师肯亲往，此事必定成矣！只是，如此一来，却要劳仙师大驾啊！芬实在汗颜啊！”
襄楷忙谦逊道：“使君过誉了！成与不成，老道实在无有把握！姑且一试，成败皆是天意！”
王芬不住点头感谢，忙命人准备行囊，送襄楷出城。
而襄楷与王芬告辞后，连夜出城，快马追赶窦辅而去。
这襄楷为何这样着急呢？原因是他突然想起了一件事。在延熹九年，襄楷给当时的汉桓帝上过奏章。而最记忆深刻的就是天象示警，上古有史料记载开始，荧惑星，就是灾星！荧惑现，天下避乱，还主天子亡！当时，襄楷看出问题后，就上奏道：荧惑入太微，犯帝座，出端门，不轨常道。其闰月良辰，太白入房，犯心小星，震动中耀。中耀，天王也；傍小星者，天王子也。（这些在之前的章节注解过，有兴趣的朋友可以再深入研究下！）
这件事已经过了近二十年了，襄楷一时之间也没有想起来，只是与王芬谈起窦辅时，才猛然记起窦辅便是延熹九年出生的，也就是公元166年，如今正好21岁。再想起今日见到窦辅后的面相，不觉豁然开朗。这才有了襄楷向王芬讨要这一差事，否则以襄楷的身份，绝对不会做此等事。劝说窦辅是假，借机离开王芬是真，顺便想见见窦辅，询问一些情况，以解心中困惑。
且不说襄楷当晚便出城，趁月夜追窦辅。只说现在窦辅在何处呢？此时的窦辅已经远离邺城，正在往黄河赶去。
此时，夜已深沉，太史慈见不远处有灯火，便对着窦辅开口道：“二哥，天色已晚，不如今夜在此留宿。明日再走不迟！”
典韦亦点头道：“是啊，兄弟，三弟说得对！天色已晚，即便赶到渡口，亦无船可渡！人能坚持，马却不能啊！”因为，这次出来都是单人单骑，无马替换，所以，典韦才这么说。毕竟三国时代的马并没有马鞍，更没有钉马掌。所以，马并不能太过持久。
窦辅见二人都如此说，看看天色，叹口气道:”好吧！便听大哥与三弟的，到前面人家借宿一宿，明早继续赶路！”
一夜无语，第二日清晨，窦辅与典韦太史慈正准备上马出发，却突然听到身后有人喊道：“将军留步！”
窦辅一愣，回头张望，却见远处有一须发皆白，身穿道袍之老者，正策马急驰而来。
定眼一看，原来是襄楷。窦辅奇道：“是他？”
太史慈典韦好奇之下，亦回头望去，却见那人已经来到三人跟前，那人勒马停住，顾不得疲劳喘息，稽首道：“老道有礼了！日前已讲过诸位英雄！”
窦辅点头道：“不错，昨日于王刺史席间确曾见过道长！只是还不知道长尊称？来此何为？”
那老道见窦辅三人凝神戒备，身后太史慈典韦还不住向四周张望。于是笑道：“老道襄楷，与王刺史乃是故友！此来并无恶意，知将军有大难，特来救将军尔！”
窦辅因为黄巾之故，最看不得这些装神弄鬼的术士，若不是来自后世，对道教有所了解，此刻恐怕已经刀剑相向了。此时的大汉才经过黄巾之乱，但凡心系汉室，雄才大略之人，对道士可谓深恶痛绝！只要看历史上孙策对于吉（此人身份有待确定），曹操对左慈，都是欲杀之而后快！皆因汉代自高祖刘邦始，采用老庄之道，无为而治。历代都比较尊崇道家，特别是文帝妻子，也就是后来的窦太后（美人心计中的主角，就是以她为原型，改编的演义）特别推崇，虽说武帝后来罢黜百家独尊儒术，可是道家的影响却依旧在。所以在张角的苦心经营下，桓灵二帝时，兴党锢，宠宦官，外加天灾不断，才有了如此声势浩大的黄巾起义。
窦辅冷笑道：“道长恐怕言过其实，危言耸听了吧！辅不信鬼神！”
见窦辅如此神情，襄楷似乎早已知晓，微笑道：“信不信在将军，说不说在老道！”
窦辅见其仍不死心，心中好奇，便道：“道长莫非是刻意拖延，欲等待援军乎？”
襄楷大笑，说道：“世人无知，妄言天数！张角无能，荼毒苍生！道家何辜？鱼殃之灾！”
听襄楷这么说，窦辅倒似有所悟，收起轻视之心，问道：“既如此，请道长明言？”
襄楷望着窦辅道：“将军可是相信老道之言？”
窦辅微笑，拿方才之言回敬道：“说不说在道长，信不信却在辅！”
襄楷一愣，随即笑道：“好！老道只说两句！”
窦辅不语，静待下文。襄楷暗暗赞许窦辅之冷静沉稳，愈发确定心中推论，说道：“其一，王芬欲行伊尹霍光之事，而起因在老道！其二，将军之面相，老道颇为不解？一命却有双相！半生命数已定，半生命数却看不透！”
窦辅闻言大惊！
襄楷到底看到了什么？窦辅又将如何面对，如何选择？欲知后事如何，请看下回分解。