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姜尚者，原是商朝末年时生，乃是东海上人，如今东海那片地，便是东夷在居住，因此亦有称姜尚出身自东夷一说，祖上原也显赫，曾是舜时四岳之一。四岳便是指当年东西南北的泰山、华山、衡山与恒山四岳，当初舜时分别由四部落挑出首领，拜四岳而成，后以四岳称最开始时的诸部落，或是首领之称，而姜尚便是出自这其中一脉之一，姜便是其族姓，可因当年先祖伯夷曾助禹帝治水有功，而被封在吕地，因此姜尚亦有吕尚之称。
据说姜尚年轻时曾求仙，拜三清之一元始天尊为师，后学艺不成难以成仙，但下山在朝歌以摆摊算命过活，这些事情并非是后世封神演义著书而成之后才有的桥段，而是在此时便已经有流传，后世封神演义只是摘取了这些民间传说著书立说而已，就此时嬴政所知姜尚拜师之事，便已经不知听过多少个版本。这姜尚在七十之后才受周王重用，最后才真正开始发达，有关他的事情，便是诸多人口口相传，而最为令人注目的，则是此人被儒、道、法、兵家皆认其为本家人物，称其为百家宗师，而姜尚临死时一百三十九岁的高寿，亦是给他一生蒙上了无数传奇色彩，使得许多人对他得仙缘而深信不疑。
至于嬴政为何一想到方士，便首先想到姜尚，那也是有缘由。方士并非只着重于炼丹一道，另有民间各种行气吐纳、祠灶炼金、召神劾鬼与服食仙药等都算在这其中之内，只要是与仙家思想有关的，一旦沾到一些类似神鬼之道的，便可统称为方士之中。而当年秦始皇座下炼丹的徐福便也因为号称炼制长生不老之药，也归于此类之中，当然，古有称姜尚拜入三清之一元始天尊之下，又在朝歌摆摊算命，难免便沾染到这些，而此时方士之中亦有称姜尚为祖师者，嬴政这想法也并未有什么出入，只是一想到方士，不知道为何嬴政便想到了徐福来，再联想到之前禹缭所说的话，嬴政顿时眉心一拧，突然之间冷声道：“禹公师弟，姓甚名谁，莫非是徐福？”
他这念头只是突然之间灵光闪动而已，但是历史上并未有听说过秦始皇时期，那拐卖儿童的大骗子徐福竟然是鬼谷子门下高足，因此嬴政虽然认为禹缭提出的这小师弟，实在应该不可能会跟历史上那徐福有什么关系，但不知道为何，禹缭提出的这些特性，实在是跟后世人众人所知的历史名人徐福极为相似！历史上的徐福就因为炼仙丹一事骗了秦皇始，最后还因此为了寻仙药而从嬴政手中骗了童男童女数千人以及工匠艺人武士等若干，又带了粮草种子等物，最后逃奔至海外东赢，教会了当地人种田捕鱼，最后深得九州岛人尊敬，这才使得后来的平原广泽，也就是日本渐渐兴盛起来。
嬴政眼睛微微眯了起来，心里冷静异常，最近因地动一事忙碌，若不是今日禹缭提起长生不老以及鬼谷之事，他恐怕一时间还想不起徐福之事，也不知道历史上徐福来到嬴政身边究竟是何时，但嬴政可以肯定绝不是这个时候，毕竟若是在嬴政未登位前徐福便来，最后嬴政就算是一心追求长生发疯了，也不可能在自己位置还未稳，天下未大统的时候就闹出这样的事情来!只是既然嬴政先前已经察觉到历史的微妙处，那么既然李斯等人都已经来了秦国，除了韩非未死等改变之外，想来该来的始终还是会来，既然如此，那徐福依旧会来。
而嬴政心中想着什么，禹缭不得而知，不过他在一听到徐福之名时，顿时便吓了一跳，眼中露出惊骇之色来，盯着嬴政道：“大王实乃天人，如何得知臣小师弟之名？”禹缭这会儿面上露出来的惊骇之色不是假装，而是真正心中生出惊惧之心来，嬴政手下影武者大多都是自己统率，而嬴政信任自己，对影武者之事从不过问，禹缭心中清楚得很，他并未派影武者潜入云梦山中，也未有过打探鬼谷的行为，更何况禹缭心中清楚，以鬼谷子王禅之能，就算有人想混入其中都不得法门，而今嬴政在对鬼谷事务皆不知的情况下，竟然准确无误的说出了他小师弟的名字，这哪里能够不令禹缭惊惧的。
禹缭吃惊之下承认的话，令魏辙等人都吓了一跳，他们自然看得出禹缭脸上的惶然与骇怕之色，根本不是伪装，再加上嬴政一口叫出了徐福之名，也实在是令众人心中敬畏，只当他是未卜而先知，不过就算是未卜先知，连人家名字都能准确的唤出来，这确实是不多见了，恐怕先古占卜大能，也不过如此而已！
众人皆吃惊不已，看嬴政的神色都是又惊又惧还夹杂了一丝敬畏，嬴政面色冷然，其实心里不由也掀起波涛，没想到骗子徐福竟然当真是出自鬼谷门下，而且还是鬼谷子关门弟子，这个消息实在是令人有些不敢置信，而且历史走向确实微妙，虽然因为自己之故而应该是将徐福出现的时机提前了，但该来的人却始终会来，想来自己避也是避不过的！但他因前世之故，知道徐福打算与结果之后，自然不会再上一次历史上秦始皇的大当，徐福若是安份守已一些，不像历史上那样便罢了，若是当真怀着其他心思，这样一个人，留在自己眼皮子底下看着也不错，若是必要时，说不定还能将计就此，使其再入东嬴，当然不会像历史上那般帮助后来的日本国强盛，而说不定能动些手脚！
一想到这儿，嬴政眼中露出冷笑来，一边就道：“政曾夜梦得知此人，精通炼丹之术，号称能采仙人之药以延年益寿，政倒是想要瞧瞧，鬼谷门下高才，该是何等风采！”一句话说得冰冷入骨，像是蕴含了杀意，可禹缭听来却只觉得一张老脸羞红，恨不能拿袖子捂上才好。他不明就里，嬴政一说从梦里得知徐福此人，有了前科，禹缭几乎未曾怀疑便信了，再加上嬴政话语中所含的讥讽之意与杀气，他感受得清楚，更是替鬼谷子蒙羞。
徐福此人性情略有狭隘，行事实在不若丈夫光明磊落，反倒因幼年性情已固，而有些小心眼儿，一心只想追寻长生，整日便说一些神神叨叨之事，总说采集仙药以炼仙丹，事实上他所炼之丹药只要是鬼谷中人，便没有一个肯吃的，他自己也知道好歹，几乎极少入口，便拿去分发与周围民众，庶民们不明就里，只当他乃是山中所出的仙士，见他赐药，个个欢喜不尽，又听说长吃此药可得长生，便都做了他试药之人，幸亏徐福乃是鬼谷子亲自调教，他所采集的药材几乎都是固本培元的，还没有添加一些乱七八糟的东西进去，他炼制的丹药纵然无益，不过吃上几粒亦是无害，因此鬼谷中人对此才是睁一只眼闭一只眼。
但不论如何，鬼谷子胸中包罗万象，尤其是纵横捭阖之术，张仪与苏秦等人几乎都是这方面的高材生，一个个不论胸中所学如何，到底得到了鬼谷子几分真传，也不论这些人结局如何，但无人例外的，这些鬼谷门下出来的人，几乎个个都是能言善道，一张嘴唇能说得天花乱坠，若是天上鸿雁有灵，恐怕得到鬼谷子这方面真传之人是连鸿雁亦能哄得下来，当年的张仪便曾有过这样一个典故。
张仪此人在秦诸多丰功伟绩，而他原是魏国之人，当年在鬼谷学成之后却并未留在魏国效力，反倒是奔往当时的强国楚，投在楚令尹昭阳之下。这楚国令尹便相当于他国丞相一职，这昭阳原是楚昭王之后，本身权势惊人，除去令尹一职之外，还兼任上柱国一职，这个职位相当于大司马，统领武将兵马的最高官职，此人以一人之力而兼两最高职位，自然门下食客无数，张仪当年便是拜在此人门下为食客。
因昭阳率兵大败魏军，当年的楚威王大喜，便把当时的国宝和氏壁赏赐于他，昭阳欢喜之时，领门下食客出，酒足饭饱之后，便将此玉取出使众食客观赏，可惜最后和氏壁竟不翼而飞！众食客一致认为当时的张仪家境贫困，都认为是他贪图财富将和氏壁偷走，张仪自然不认，昭阳大怒之下严刑逼供，打着张仪险些命去了半条，最后昭阳未取张仪性命，只让人将其抬回家中，张仪回家之后只问其妻：“视吾舌尚在不？”
其妻道：“舌在也！”张仪当时便知道，只要他舌头还在，能说话，他便总有出人头地的一天！果然，后来张仪屈辱入秦，因为秦国招揽人才，并不像其它国家一般任人唯亲，可以说当时的秦国便是外来打工者的福地，一般像张仪这种没根基没血统又无钱财的三无人员秦国对他来说，便像是天堂。RS