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一百零七、佛法末世(1)
一百零七、佛法末世(1)
“……参见萨马斯特教主大人,属下幸不辱命,已经顺利将《希瑞经》送到佛祖手中,目前城内的教众正在执行计划的第二阶段……”
片刻之后,从奈良东大寺祭典会场上突然消失的光言宗座主,却出现在了近郊旷野上的一处墓场内,对着一位身形伛偻、体型枯瘦的黑袍老者单膝下跪,异常恭谨地汇报说道。
而萨马斯特则是悠闲地坐在一座墓碑上,一边点头赞许着光言宗座主的工作成绩,一边欣赏着不远处照亮了夜空的嫣红火光,倾听着风中夹杂的厮杀声,面部表情既似愉悦,又似疯狂。
“……咳咳,世间万物终将毁灭,唯有死亡的巨龙统治一切……你们远东分部这一次做得非常不错,佛陀释迦牟尼就算还没有彻底陨落,至少在五年之内也是绝对无法苏醒了。咳咳,这不但让我感到非常高兴,而且草原上的帖木尔可汗也会很高兴的……”
“……嗯,萨马斯特大人过誉了,卑职实在愧不敢当。光言宗此次能够立下这番微末功劳,都是有赖于教主大人指导有方,后方同僚支援得力……而且,若非萨马斯特大人这些年来的多方支援,光言宗恐怕早就已经土崩瓦解了,哪里还能有今天呢?”
光言宗座主……不,应该说是龙巫教远东分部负责人,在听到教主的夸奖之后,虽然脸上开心得仿佛绽开了一朵花似的,但嘴里依旧是阿谀之词如**涌,姿态简直是谦卑得不能再谦卑。
当然,他说的这些,也都是实情。
在神明如蝼蚁一般泛滥成灾的东瀛岛国,潜心研究亡灵法术的光言宗一向很受排斥。非但被各地神社均视为邪魔之流,竭力驱逐出辖区。就连佛门同道,也因为光言宗需要经常发掘尸体进行实验,会影响到自家的丧葬生意,而不容其在附近立足……于是,在开宗创立百年之后,光言宗僧众还是只能窝在荒山野岭中的主寺之中,连任何一处分寺下院都开不起来。
更糟糕的是,由于神明对亡灵的天生克制能力,光言宗的各种亡灵术虽然貌似强大,但实际上却是连最卑贱的付丧神都无法对付,只要任何一个能够役使式神的阴阳师出手,就可以把光言宗满门轰杀。
于是,光言宗自从创立以来,处境便极为尴尬,既没有良好的名声,又没有强大的实力,甚至没有最起码的经济实力——没有哪个正常人会把亲友尸骨交给一帮亡灵师安葬,也很少有谁会来名声恶劣的光言宗捐赠布施,贫瘠的荒山之中又难以开垦出什么庄园,而以上都是东瀛佛门最主要的进项渠道……结果就是在黑道白道之中都混不出名堂,长期处于奄奄待毙的扑街状态。
虽然开创宗门的祖师爷为了打响名号,卖掉大片祖传田地充作研究经费,成功弄出了尸姬这种很逆天的玩意,但事实上却根本是在赔本赚吆喝——炼制尸姬的失败率很高,各种费用也极为昂贵,而使用期限却相当短暂,最多不过一两年的时光,就得给尸姬安排净化超度,否则就会化作邪魔或怪物,把契约僧反噬……这样算下来,成本居然比雇佣阴阳师或巫女除魔还要贵上一大截!
所以,光言宗的驱邪除魔业务也无法展开,勉强白干了几次,给自己正名之后,就不得不偃旗息鼓。
接着又过了一段时间,宗门的财政越发拮据,对亡灵法术的研究已经基本停滞,门人弟子流散大半,剩下的也都是人心惶惶,吃了上顿没下顿,眼看着就要树倒猢狲散了。
就在这个最窘迫的时候,四处寻找救命稻草的光言宗,偶然联系上了急欲在这个国家打开局面的龙巫教,非但立即就得到了一大笔资金补助,还学到了一条生财之道——光言宗在后期拿出去做皮肉生意的“尸姬”,实际上是萨马斯特发明的尸ji,看起来有些相似,其实却完全是两回事。
光言宗的尸姬,虽然貌似美女,但实质上还是僵尸一样的杀戮工具,不但躯体冰冷僵硬,还有轻微的腐臭,远观容貌尚可,凑近了一摸就足以让人兴趣全失,想要拿出去卖肉都不可能。
而萨马斯特发明的尸ji,却是完完全全的**玩偶,大体上介于活人与死人之间,可以保证永不腐烂,青春貌美,并且经久耐用。这种尸ji的躯体温暖柔软,肌肤嫩滑有弹性,在上床享用的时候,还能微微呻吟,从腔道内分泌出润滑液。在对方愿意的情况下,甚至还可以保留女体的灵魂,把她变成真正的活尸宠姬……唯一的缺陷就是基本没有任何战斗力,也不可以学习任何法术,只能充当玩物。
这种划时代的新产品,在东瀛市场上很快就一炮走红,非但许多性格变态的富豪们争相抢购,甚至还有不少性病缠身,命不久矣的花魁艳姬,也主动携带重金上门,请求将自己变成“尸姬”,以便于永远用最美好的年轻身姿,去竭诚侍奉某位愿意花钱包*自己的恩客……
之后,光言宗为了适应本国“众道”盛行的具体国情,又在龙巫教提供的基础上推陈出新,研究出了将美少年制成男尸ji,或者给美女尸ji移植上男性生殖器之类的新技术……于是生意进一步蒸蒸日上。
但问题是纸包不住火,尽管光言宗竭力隐瞒百般掩饰,可这些为了敛财致富而做出的丑事,还是逐渐传播开了,并且被不少眼红该项收入的大寺院、大宗派威胁利诱,纠缠不休。而有关宗门背弃佛陀,亲近龙巫教的秘密一旦被人揭穿,光言宗在东瀛佛教界将再无立足之地。
所以,身处夹缝之中的本代光言宗座主,在留学海外增长了见识之后,又看到了自家宗门貌似兴旺、实则垂危的可怕现状,为了傍上一个有力的大靠山,最终心里一横,拉着整个宗门彻底投靠了萨马斯特,成为龙巫教的一个重要分支机构,以及萨马斯特远东攻略之中的一枚重要棋子。
不过,这位光言宗座主也是万万没有想到,自己的初次上阵,竟然就是谋杀佛祖释迦牟尼!
而更加可怕的是,他居然非常轻易地就取得了成功……
——佛陀释迦牟尼的力量,怎么会变得如此虚弱?!
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萨马斯特这一次用来暗算佛祖释迦牟尼的《希瑞经》,在费伦大陆确实是一件闻名诸国的超级大杀器。
这本神器级别的可怕经书,乃是费伦大陆最疯狂的神明之一,谎言王子希瑞克的杰作。
当年只是一个卑微小盗贼的希瑞克,通过一次惊险而传奇的伟大冒险,以及一系列卑鄙无耻的叛卖行径,先是谋杀了两位流落世间的邪神,又用诡计夺走命运石板,从而占有了谋杀、谎言、阴谋、幻影等众多神职,一度成为托瑞尔世界最强大的邪神。
普通人在机缘巧合一步登天之后,往往会随之出现自信心的极度膨胀,而希瑞克甚至还要变本加厉:虽然他已经封神成功,而且是站在诸神的最顶端阶层,但希瑞克的欲望实在是疯狂至极——他梦想完全支配这世界的所有国度,乃至统治一切其他的神明!
于是,他把自己的神国叫做至高王座,宣布自己是独一无二的真神,所有其他神明都是伪神,必须予以消灭。然后,为了满足这个狂妄的野心,他制造了一本可怕的魔书——《希瑞经》。
这是一件相当恐怖的神器——凡是任何听到或阅读过这本魔书内容的人,无论他们原先信仰着什么,都会被强制转化成信仰希瑞克的狂热者!
更加恐怖的是,《希瑞经》这件神器并不止会对凡人有效,甚至还能直接影响到神明——倒霉的盗贼之神麦斯克(),就是在不慎读过了这本魔书后,居然给搞到短时间精神错乱,被希瑞克趁机夺走了阴影神职和一部分神力。
然而,志得意满的希瑞克殿下,在这之后却莫名其妙地犯了一个超低级错误,做了一件连大多数白痴都做不出来的极端脑残之事——他居然蠢到自己去读了这本自己编织出来的谎言魔书!
结果,希瑞克因此变成了一个彻头彻尾的疯子,他的神职和神力纷纷流失,各地的希瑞克教会也陷入一团混乱,教徒大批流失或改信。后来,有人弄出一本《希瑞克真传》,这本书记载了希瑞克身为凡人时的种种事迹,在让发疯的希瑞克阅读过《希瑞克真传》之后,总算是勉强解除了《希瑞经》的魔力……但他的教会势力和自身实力,也已经萎缩得大不如前,再难恢复了。
因此,恢复了清醒之后的希瑞克,对这本书的危害一直心有余悸,始终严密封存起来不敢再用。只是又生产了一些威力稍次,但安全性更高的仿制品,交给自己的下界教会作为看家宝供奉起来,或者用来和其它邪恶势力做交易——而光言宗座主刚才呈递给佛陀陛下的《希瑞经》,就是这些仿制品的其中之一。
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本章由老老王写于夜班的研究所,因为人没凑齐,封闭式培训暂时推迟,总算是稍微有点时间码字。
唉,给金属材料做光谱分析,和给狗狗检查病菌实在是截然不同的领域啊!这两天基本上就是在洗试管和烧瓶,以及背好几本厚厚的操作手册,感觉自己仿佛成了炼金术士学徒……另外,还真的有一位美女师傅在辅导我,只可惜她整天念叨的一堆专业名词,鄙人眼下还听不懂。
入职第一天,就赶上研究所举办庆功宴,庆祝某项目完成投产,可怜老老王在酒饱饭足之后,还是没搞清楚庆贺的是什么玩意,实在羞愧。
研究所大楼乃是具有近六十年历史的古老建筑,而里面的设备也基本都比我年纪更大,例如今天学习操作的一架天平,就是1983年生产的,而高温电炉居然是五十年代的俄国货……
总体上说,工作还有点闲暇,至少能保证周更。