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四个巫女停止了跪拜，她们跪坐在基台之前，闭着眼睛，彼此牵着手，念着神秘古老的咒语。蓝鹊溪能听懂一些，当下神情凝重道：“不好，她们在念还魂咒，刚才那血影恐怕是棺柩里面的人凝聚的精血，若要本体出来了，我们就遭殃了……”
“啊！”宝财闻得大惊，忙道：“那怎么办？能不能先下手为强啊？”
正说之时，忽感阴风阵阵，只看前头四个巫女的头发骤然狂舞，而所有的火都摇摆不定，大有一瞬即灭的感觉。与此同时，一股威慑感从稀有的金丝楠木棺传出，我虽有天眼石护住身体不被邪气侵蚀，却仍能感到冷风嗖嗖，整个人沉重无比。
小道士盯着那棺盖，道：“七寸钉都镇不住的古尸，若他早料到了今日之时为他破棺之日，那我们想要将他重新拉回棺木里面，已是不可能了！”
就在面前景象突变，我心慌不已时，从棺木之中涌出一团团黑气。它缓缓而来，我们看情况不对，小心后退。就在这时，烟气轰然到了我们面前，仿如爆炸的速度，我们避不开，只得用手挡住眼和鼻子，待黑气散去的时候，只听着棺盖落地的声音，侧边的老祖宗和小道士目光凝重地盯着金丝楠木棺，老祖宗道：“小天师，这回我们真得拼尽全力了！”
老祖宗表情沉重，看来他们所见的东西绝非一般，我放下手，透过弥漫的黑气看去，只瞧着金丝楠木馆里坐着一个人。他穿着一身红黑色的曲裾深衣，头戴通天冠，上施有珠翠，珠翠色泽上乘，历经百年仍熠熠生光。从他露出的上半截身体来说，能看出他的身材高大。
然而出乎意料的是此人面若活人，脸上和身上都浸染过血，但仍能看出他的皮肤里面蕴藏着红润之色，但是这种颜色要在活人脸上还好，在一具躺在棺材里的古尸脸上，那就有点阴森了。
凭着他的穿着，老祖宗说他生前该是楚国的贵族，只是为何在芈灵的主棺里有个男的，他面若活人，力大无比，还能自行坐起来！若是个大粽子也就罢了，可这人还能呼吸！这不是人是什么？
宝财道：“我去，棺木里面的不是楚公主吗？怎么蹦哒出那么个伟岸的玩意，是不是帛书上记载不符合事实啊？其实芈灵早就成亲了，这人是她老公？”
宝财的话虽然有点胡诌，但是着实提醒了我，我推测道：“曲裾深衣在古代的时候是贵族穿的，这人……”我吞了口唾沫，正了正心神，继续道：“这人不会是司马岩本人吧？”
从祭祀之地到这里开始，多为龙凤图纹，连下面储存宝贝的东侧室风格也比较男性化。我说出这个答案的时候，陈醰咋舌道：“不带那么玩的吧？那楚公主呢？”
我道：“棺木如此之大，里面能躺好几个人，楚公主可能就在司马岩旁边！”
这个答案是所有疑问的终结，我想不出更合适的解释了。司马岩生前得不到芈灵，死后怎还能在错失自己内心的大爱？这种感情深到无法想象，就好像牛郎织女，一生只等得鹊桥一次相会，可即便那么多年的光景过去了，他们仍旧执着着内心的一份真爱。只可惜司马岩落花有意，流水却是无情……
四个巫女瞧着棺木里的人竖起身子，激动不已，好像做了百年的梦真的实现了一般。
我瞧着古尸，他若真如我猜测是司马岩，那他的样貌和体态同我想象中的真可谓大相径庭。【ㄨ】因为在我心里那些能观天象，勘地理的神人都和小道士一般，仙风道骨，衣袂飘飘，拥有枯瘦雪霜之姿，这司马岩却比小道士来得壮实多了。
我问小道士这种妖异的事情发生是不是尸变？小道士摇了摇头说：“这里的气息不对，不像尸变，但一时半会却又说不出来到底是什么原因导致如此。”
古尸要能行动，要么就是变成了僵尸，要不就是像缩酒里面藏的小虫一样，它能导致人死而复生，但是绝对不会像司马岩这般，还能保持容颜，变成活尸的。因为如果真是如此，那秦始皇寻求的长生不老，还真能实现了，这不符合人生老病死的自然规律。
难道真是四个巫女用了什么起死回生之法？司马岩棺木里有血，在天狗食日之时，他吸走了血气，死而复生？那为何芈灵没有醒来？
正当我想时，除了火沟里的熊熊烈火，剩余的铜人擎和人俑灯上的火都变成了一种惨绿色，要一两支烛火变也就算了，这一排都变，大有要接我们去幽冥大道的感觉。
小道士瞟了一眼四周骤变的火光，凛然道：“我已为残烛，现下还有口气能拖住活尸，封掌事有毒在身，看能否趁此给自己寻了解药秘方，总之能逃则逃，否则我们都得留在这里……”
事态的严重性在小道士的话里尽显，老祖宗掏出赤铜弯刀，义气道：“这有七人，让你一人拖着难对付的活尸，其余六人要活着出去，只能存在阴影之中，我不想小流子他们心里愧疚懊悔。摸金永远不能是一个人的行当，事还没到一定要牺牲某个人的时候。而且我封燮可不是那种自己中毒，要让别人替我送死去换取解药的！”
小道士听得老祖宗的话，脸上掠过一丝诧异，随之恢复了往常淡漠的模样，他笑了笑，似乎和老祖宗达成了统一战线的想法。
黑色火焰已经越烧越烈，金丝楠木棺中的司马岩将目光对向了我们，即便他和活人没有分别，可是他嗜血的红眼睛仍是出卖了他。人死了，怎可能死而复生再成人？双手沾满血的人，又如何能真的到达天际？
以前我以为这种灵异之事，我们寻常人感觉不到，也看不到，只能暗地里被捉弄，如今面对司马岩的古尸，我能感受到不寻常的气息在我们四周流窜，这些气息好似一道道风刃，看不见，却令人莫名恐慌。
我心想是不是他身上真有一种神能？就在我想时，宝财惊奇喊道：“我去……这人再变。”
闻言，我抬头看去，宝财看东西看得都比较仔细，然而我并没有发现什么，宝财着急同我们说：“你们没发现司马老怪脖子上的皮肤有点透吗？”
这一说我往他脖间看去，才发现他的皮肤的确有点古怪，大有那种水晶饺的感觉，从他的皮肤之中，隐约能看到里面的血管。很快的，他身上的变化开始变得明显，头发一丛丛脱落，而他的头皮也和脖子一样，变成了微透状，我甚至能看到其身体里蕴藏的血液。
果然，是他吸走了水池里的血，这些血浸染着他，可现在他的模样和刚才的比，实在有点恶心，像刚从福尔马林里浸泡出来的，整个人趔趄地站起身，有一种孩子蹒跚走步，懵懵懂懂的感觉。这样子好比科学怪人，可是我们是在东汉末年，司马岩也不是什么实验室里的研究对象，怎么可能会变成这种模样？
我心里发毛，瞧着他慢慢从主棺里面爬出来，皮肤在刚才的透明中不断抽干，有点像嶙峋的山壁，产生了一道道竖列的褶子，这褶子伴随着青灰色皮肤，将他真正塑造成了一个怪胎。可即便变成如此，在基台下的四个年轻巫女，仍是无限神往地望着他，仿佛这样的怪物能完成她们心中理想似的。
宝财瞧着那东西慢慢挪动下来，道：“这是不是起尸啊？藏族里面有一种说法，说是一个人死了，余孽未尽，所以老想着去完成自己生前之事，所以他保存自己的尸体，然后等着半仙说的，阴气聚拢的时候来祸害人间？”
“起尸”的说法，我去西藏旅游的时候曾听说过，但是司马岩的情况和当地人描述的起尸模样并不相像，而且真要是那样，那他只要碰着我们头顶，我们就会变成和他一样。
我当即否认了宝财的说法，宝财说我了解的太片面，他看过很多志怪的书籍，有一种比较野的说法，说是起尸分好几种，这司马岩先由皮肤变化，再是肉变为透明状，从里面能看出血色，说明他经历了三种起尸的过程“肤起、肉起、血起”。一般的起尸只会有一种，但是瞧着司马岩的模样是三种都占了。
无论是否起尸，对于司马岩这种自恃其高的人来说，要知道自己变成如此模样，估计都得吐血。我不知道他意念里是否还残存着这种贵族的骄傲，但是就像宝财说的，他余孽未尽。这余孽估计就是和芈灵携手升仙，从此二人逍遥，而四个巫女的作用可能是用来助化他达成心中理想的。
宝财看着那玩意已经走至四个巫女面前，道：“这太邪门了，这么一尊活怪物在面前，我们怎么去主棺取楚公主的尸身？怎么拿解药？”