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第六百六十五章 文言文高手

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    “所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族,是因为不能管教好家人而能管教好别人的人,是没有的,所以,有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育:对父母的孝顺可以用于侍奉君主;对兄长的恭敬可以用于侍奉官长;对子女的慈爱可以用于统治民众。《康浩》说:“如同爱护婴儿一样。”内心真诚地去追求,即使达不到目标,也不会相差太远。要知道,没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊!”

    “仁爱,一国也会兴起仁爱;一家礼让,一国也会兴起礼让;一人贪婪暴戾,一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密,这就叫做:一句话就会坏事,一个人就能安定国家。尧舜用仁爱统治天下,老百姓就跟随着仁爱;桀纣用凶暴统治天下,老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反,老百姓是不会服从的。所以,品德高尚的,总是自己先做到。然后才要求别人做到;自己先不这样做,然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做,那是不可能的。所以,要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。”

    “这是出自《大学》原为《礼记》第四十二篇,约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出,以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间,朱熹撰《四书集注》,将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。”

    不等黄凤英问出处,牛天生就直接回答了出来。

    “自以为会了几点,从网络上摘抄了一些语句,就自以为很了不起,洋洋自得了?”此时的黄凤英虽然欣赏牛天生的才华,却是讨厌从他身上冒出来的傲气。

    虽然文人大多会如此,身上或多或少都有一些傲气,就像是黄凤英一样,她身上也有这样的傲气,文人或许大多如此。

    但是他们自己身上虽然有这样或多或少的傲气,但是,自己本身却是看不到的,他们只会看到别人的缺点。

    “您误会了,我完全是按照您的意思给您翻译出来的,没有觉得这有多了不起,而且华夏文化,博大精深,我们虽然会说但是不一定懂。但是懂了,就肯定会说。”

    “既然如此,那我并没有问你这些出自什么地方,你为什么自己就回答出来了?”

    黄凤英这话,直接把牛天生给问住了。

    “继续上课。”对于牛天生的回答,黄凤英没有赞赏,也没有贬低,更没有任何评价。

    坐在一旁的庄柔也忍不住有些得意,让你在装逼,你虽然懂了一点东西,但是在黄教授面前卖弄玄虚,无疑是自己打自己的脸。

    牛天生面无表情的坐了下来,让庄柔有些失望,她原本还以为能从这家伙身上看到沮丧那些呢,结果什么都没有。

    上课的时候,黄凤英一直在关注着台下的牛天生,虽然眼睛并没有直接去看牛天生,但是牛天生的反应,上课的态度,从头到尾都没有脱离黄凤英的视线。

    “那位同学,请你站起来回答。”黄凤英直接点名,再次叫到了牛天生。

    “宋子曰:人为万物之灵,五官百体,赅而存焉。贵者垂衣裳,煌煌山龙,以治天下。贱者衤豆褐、?裳,冬以御寒,夏以蔽体,以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者为?、麻、苘、葛,属禽兽与昆虫者裘褐、丝绵。各载其半,而裳服充焉矣。何解?”

    牛天生没想到黄凤英还要提问自己,所以站了起来,愣了一下。

    “如果你不会回答,就坐下来认真听讲。”出乎所有人的意料,黄凤英并没有面对别人的那般暴躁,面对眼前的牛天生时,黄凤英却是少有的态度非常温和。

    “宋先生说:人为万物之灵长,五官和全身肢体都长得很齐备。尊贵的帝王穿着堂皇富丽的龙袍而统治天下,穷苦的百姓穿着粗制的短衫和毛布,冬天用来御寒,夏天借以遮掩身体,因此而与禽兽相区别。因此,人们所穿着的衣服的原料是自然界所提供的。其中属于植物的有棉、麻、葛,属于禽兽昆虫的有裘皮、毛、丝、绵。二者各占一半,于是衣服充足了。”牛天生虽然知道这是出自《天工开物》上篇的一句话,却是没有讲出来。

    “威王问孙子曰:“齐士教寡人强兵者,皆不同道。[有]教寡人以政教者,有教寡人以..[有教]寡人以散粮者,有教寡人以静者,之教行之教奚..[孙子曰]:“皆非强兵之急者也。”威[王]..孙子曰:“富国。”威王曰:“富国..厚威王、宣王以胜诸侯,至于..何解?”

    “齐威王问孙膑:“齐国的许多谋士对我讲强兵的策略,各有各的主张。有的人提出施行仁政,有的人让我把粮食发放给百姓,有的人主张保持安定,孙膑说:“这些都不是强兵的最紧要的策略。”威王问:孙膑说:“富国!”威王说:“富国..积蓄起比我以前更雄厚的国力,比宣王更雄厚的国力,借以战胜诸侯”

    “昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。何解?”

    就在台下的学生以为牛天生又能回答如流,觉得有些无聊的时候。

    站在那的牛天生反到是愣住了。

    不仅是牛天生,就是坐在一旁的庄柔都是满脑子雾水,这句她也没学过,别说学了,也是第一次听黄教授说。

    这不会是黄教授现编的故意蒙牛天生的吧。

    这点可能性虽然不是很大,却是也存在可能。毕竟牛天生一直回答的那么流利,没有一点停顿。

    这种学生是老师喜欢,但也是老师最为头疼的,试想,学生什么都知道了,哪还要老师做什么?

    老师岂不是显得多余了?

    学生教的好是老师的功劳,懂得多也是老师的能力,但是明白的太多,也是老师最为忌讳和头疼的了。

    如果黄教授在不拿点干货出来,只怕今天这脸可真是丢大发了。

    见到牛天生站在那里,半天都没有说话,也没有之前的那种对答如流,黄凤英心中也不由松了一口气出来,这句话是出自《黄帝内经》一般除非是读过古医书的人,不然根本就不明白这句话的意思。

    “不懂了是吧?不懂就要多读书,不要以为懂得一点了,就洋洋自得。”

    站在那的牛天生有些无语了,这明明都是她让自己回答的。要是自己不回答,又变成了不尊师重道,但是自己回答了,又变成了目中无人,太猖狂的典型了。

    “老师,您说。”牛天生一脸谦虚的说了一句。

    黄凤英点了点头。

    “这句话的意思是说从前的黄帝,生来十分聪明,很小的时候就善于言谈,幼年时对周围事物领会得很快,长大之后,既敦厚又勤勉,及至成年之时,登上了天子之位。他向歧伯问到:我听说上古时候的人,年龄都能超过百岁,动作不显衰老;现在的人,年龄刚至半百,而动作就都衰弱无力了。”

    “这是由于时代不同所造成的呢,还是因为今天的人们不会养生所造成的呢?歧伯回答说:上古时代的人,那些懂得养生之道的,能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应,调和养生的办法,使之达到正确的标准。饮食有所节制,作息有一定规律,既不妄事操劳,又避免过度的房事,所以能够形神俱旺,协调统一,活到天赋的自然年龄,超过百岁才离开人世;现在的人就不是这样了,把酒当水浆,滥饮无度,使反常的生活成为习惯,醉酒行房,因恣情纵欲,而使**竭绝,因满足嗜好而使真气耗散,不知谨慎地保持精气的充满,不善于统驭精神,而专求心志的一时之快,违逆人生乐趣,起居作息,毫无规律,所以到半百之年就衰老了。明白意思了么?”

    “谢谢老师,我懂了。”牛天生一脸认真的点了点头。

    “嗯,坐下继续听课吧。”

    下课了以后,庄柔坐在位置上原本准备离开,不过在位置上犹豫了好一会,庄柔最终还是没忍住,见到其他人都走的差不多了,牛天生还坐在位置上像是在做着笔记。

    庄柔直接走了过去。

    “牛天生,你的文言文功底不错吗?提前背诵了不少书,是不是故意讨好黄教授的?”

    “是的,是我提前背诵的。”牛天生点了点头。

    原本只是想要挤兑一下牛天生,毕竟要想提前背好这些书基本是不可能的,如果真的能背诵出来的话,那也是个人才了。

    “喂,你老实跟我说,最后一句话,你是真的不懂,还是假的不懂?”

    “你觉得我是真的不懂,那我就是真的不懂,你要是觉得我是在装,那我就是在装。”

    牛天生似是而非的话,气的庄柔面色一变,这个混蛋,竟然敢用这种口气来调戏自己。庄柔气的冷哼一声,转身离开了,她却是没有发现,这还是这么多年以来,她第一次主动和一个男人说话。

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