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第一千六百七十三章 宝树庄严（第1页）

摩诃的后手并不少。

即使遭遇大衍之宇中的天尊，他依旧有自保之力！

但依靠这些后手击杀罗征却十分困难，而且稍不留意自己就会陨落在罗征手中。

他邀战罗征的目的，并不是公平的打擂，而是为了攻占大衍之宇，这是两位圣人在规则之下的战争！

所有的生灵都只是圣人的棋子，摩诃自己也明白，他也不过是牧海极的一记胜负手罢了……

此刻的摩诃不再对罗征有任何理会，闭目入神，嘴中继续喃喃念诵。

每一位圣人的收天之物皆是非凡之物。

在神域中的生灵，修炼到真神之后，构筑出完善的体内世界后，对真元的依赖会逐渐减弱，甚至于不再消耗真元！

毕竟消耗真元对于体内世界来说是一种毁灭。

就如“界主境”

武者辛辛苦苦构筑出体内世界，其中诞生了数个神国和圣地，若是与人交锋之下，迫于无奈抽干丹田中的真元，所有的神国和圣地都会毁于一旦，所有的生灵亦会泯灭，这是相当惨痛的损失。

当成为真神之后，体内世界中凝聚神格，就能运用体内世界中的“势”

。

所谓的“势”

其实就是信仰之力更高层次的应用方式，例如大衍之宇中的生灵们并不知道罗霄的存在，但罗霄依旧随意利用其中的势。

真神以神格御“势”

，圣人以收天之物御“势”

。

而大衍之宇和大极之宇中，这收天之物就会化为天命寻觅一位圣人代言，掌控着这一道收天之物，通过这一道天命亦能借用这寰宇中的势，大衍之宇中这一人就是老族长，他掌控着那一道大衍莲华，大极之宇中的那一人就是摩诃的父亲，圣族口中的“大天尊”

，他便掌控着大极之宇中的收天之物，穷极桫椤树。

这穷极桫椤树亦是大有来历之物，乃从先天道典之中繁衍而出，终被牧海极所掌控。

圣族大天尊为了以防万一，便从这棵桫椤树上折下一根枝叶，化为一段法决打入摩诃体内，摩诃便能在危急关头动用大极之宇中的“势”

用于击杀对手！

当然，无论是大天尊还是摩诃，或者老族长以收天之物动用的“势”

，都不可能与圣人动用的势相比，毕竟这是属于圣人的力量，他们也只是借用而已，掌控的“势”

仅仅只是极小一部分罢了，但威力也不可忽视。

此刻摩诃再不理会罗征，无论罗征在战争枷锁的另外一端如何生拉硬拽，也只能让摩诃不断地在空中穿梭。

他以大世界术催动“幻影移形法”