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第一五九章（第1页）

西方的中世纪历史，可以说是重装骑兵或者是骑士的天堂，在当其时而言，西方的骑士或者是重装骑兵，往往有着一定基础的军事人员。

这个一定基础是包含多方面的，其中首先必须要相对于当其时的大部分人而言，家境殷实是一个较为主要的前提。

当其时的骑士不一定有着足够的社会地位，比如说骑士爵位或者是以上的爵位等等，但是能够购置一匹能够上战场作战的战马，以及当其时主流的铠甲，是成为一个骑士的经济前提。

当时的骑士往往需要自己负责装备，马匹以及人员等等的费用，这一点是西方的封建领主制度的一个明显表现。

而在一本对于当其时的社会情况有着讽刺而且相当著名的小说当中，则是描述了相应的情况。

这一本小说就是西方的《唐?吉诃德》。

在《唐?吉诃德》小说当中，有一部分内容形容了阿隆索?吉哈诺当其时的经济情况：

拉曼却地方一个乡村的小绅士叫吉桑诺，将近五十岁，身段颀长，面孔瘦削，有一匹瘦马，还有一支长矛.一面旧盾，家中有一个四十来岁的女管家，一个二十来岁的外甥女，还有一个帮工，一般生活可以维持，但并不大富裕。

而当其时的西欧人的普遍生活水平，事实上远不如阿隆索?吉哈诺的家境。

而讽刺的是，这位唐?吉诃德在某个意义上算是一个浑浑噩噩几十年的疯子。

这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽难得”

，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。

他雇了附近的农民桑丘?潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。

唐?吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西内雅。

于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。

他把乡村客店当作城堡，把老板当作城堡的主人，硬要老板封他为骑士。

店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用唐?吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。

受了封的骑士唐?吉诃德走出客店把旋转的风车当作巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。

他把羊群当作军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。

桑丘?潘沙一再纠正他，他总不信。

他又把一个理发匠当作武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当作有名的曼布里诺头盔。

他把一群罪犯当作受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。

他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。

在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。

他的一位朋友参孙?卡拉斯科假装成骑士把他打翻了，罚他停止做游侠骑士一年。

唐?吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好愿望不切实际，战术荒诞可笑，因而处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。

当他和桑丘吃尽苦头，辗转回到家乡时，他已一病不起。

但经过一番游历，他已认识到自己从前是个疯子，那些骑士小说都是胡说八道，只恨后悔得太晚了。

后世对这个人物的评价是性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。

他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。

桑丘?潘沙本来为当“总督”

而追随唐?吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。

唐?吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。

他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。

从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。

也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。