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2767章 人间万事细如毛（第1页）

于是朱元璋下令把孟子赶出文庙，“罢其配享”

。

并且下诏：“有谏者以大不敬论。”

这就明显告诫那些读书人，这件事上，没得商量，不准向我进谏，可总有那么几个不怕死的还是提着脑袋上了奏章，其中以读书人钱唐上的奏章最多，这个人吴越钱缪后代，祖上从台州迁来象山，自幼饱读诗书，一生中有五十三年生活在元朝。

就是这么一个毫不起眼的读书人，却在太祖皇帝的诏令刚下，他就“抗疏入谏”

曰：“臣为孟轲死，死有余荣。”

以太祖嗜杀的性子，仍旧佩服他的胆色。

似这样的人还有很多方孝孺为了维护建文帝不怕被成祖爷灭十族，景清明知是死，却为了为故主报仇，不惜“瓜蔓抄”

，整个村庄成了一片废墟，这样的人很多很多，多得你数不清，他们身子骨柔弱，看似弱不禁风，可谁也不敢小瞧了他们，修身齐家治国平天下”

、“穷则独善其身，达则兼济天下”

是他们的理想，一旦谁触碰了他们的理想，那么他们爆发的力量足够毁灭一切，尽管在实践中，大多数的读书人会因权势，为了财富、为了名利变成阿谀小人，但每个朝代总有些至死坚守这一理念的人，在他们的眼里，孔孟之教是“教无类”

的，不管是谁，都得“由其教，行其道”

。

皇帝虽然有至高权利，也不能例外。

作为臣子，也应是皇帝的老师，使他成为唐虞之世尧舜一样与民保持一致的人，虽然这也是一种幻想，但这个幻想始终存在他们心中。

为了这个理想，“爵禄可辞，白刃可蹈”

，乌纱帽，生命皆可不顾，所以当年洪武爷以皇帝至高无上之权威否定孟子这一以民为本理想时，钱唐能振臂高呼“臣为孟轲死，死有余荣!”

是一种非常可贵的独立人格精神，正是这种精神，铸就钱唐自称“不与人相似”

的“铁胆”

，咱家只想拿到老狐狸的奏章，可不是要得罪天下的读书人，这个你可明白？”

王振一席话下来，曹吉祥暗自叫了声侥幸，亏得老祖宗有了主见，若是按照自己的性子来，还不坏了事，那李时勉当初上疏言事，当廷指摘仁宗皇帝，弄得人家下不了台。

于是仁宗把他叫到便殿，希望他能承认错误，可是他宁死不屈，坚持认为自己是正确的。

仁宗很愤怒，当即命令武士用金瓜扑打时勉，当场打断了他的三根肋骨，然后把他扔出殿外。

这样的人连皇帝都不怕，还能怕一个锦衣卫的诏狱么，若是因为激怒了天下读书人，什么权势、名望、金钱都付诸东流了，想到自己险些酿成大祸，他不由得感到一阵后怕，再看王振时不知该说什么是好。

一阵沉默后，王振重新开口说道：“抓是不必了，但事情到了这一步，了解对手对自己的好处总要大一些，老狐狸能将奏章亲自给了李时勉足以看得出老狐狸此番用意是想借六部给事中的力量来弹劾咱家了，此招十分狠毒，六科给事中乃当朝太祖所设，所用官员多是朝廷清贵，素来被朝廷与天下读书人敬重，一旦六科给事中嫌弃了弹劾的浪潮，此事就不好办了？”

曹吉祥担心的道：“那该如何是好？抓又抓不得，抢又怕打草惊蛇，左右为难，如何下手才好。”

王振眯着双眼光芒一闪，道：“咱家这几年忍气吞声是白忍了么？”

“老祖宗是说利用咱们手中的权势?”

曹吉祥心头一动，双眼也跟着亮了起来。

身为王振的心腹，对于王振的所作所为他自然比旁人知道得多多了，自从张太后设下的那场鸿门宴后，王振见识了太皇太后的厉害与三杨老臣的坚固后，便以屈求伸的办法，等待时机，以求一逞。

这位老祖宗知道，要达到自己的目的，紧紧抓住英宗和培植党羽十分重要。

为此，他改变策略，先不去干那些直接干预朝政的事，而去进一步讨好英宗，并在暗地里广交朋友，大量培植私党，短短数月里收获巨大，那些平日里看着清正廉洁的官儿，多半是道貌岸然的伪君子，偏生这些人把持着朝中最有权势的位置，与功名、地位、官帽也是最渴望的，所以拉拢这些人实在再容易不过了，要名的给名，以东厂番子的手段，这些实在太过容易，要银子的这些年随着太监渐渐受到朝廷重用，外派的太监经过老祖宗之手，那个不是去了江南或西北的富庶之地，这些人得老祖宗的恩惠，任职回京的时候孝敬的还能少，什么江南的字画，二尺以上高玉鼎13座，玉碗13桌，3尺6寸至3尺8寸高的玉寿佛、玉观音、玉马3匹件；珍珠，一两以上桂圆大珍珠10粒，珍珠手串230串等一大批；大红宝石280斤；大蓝宝石40块未计重；其它宝石帽、屏风架等一大批；银碗40桌，其它银器一大批；珊瑚树11支，每支高一米以上；铜器和锡器361000件；名贵瓷器10万件（其中不乏价值连城的官窑宋瓷）；绸缎、纯金床、西洋钟等一大批……数都数不过来，如今的大内除了当今圣上的内库外，就属老祖宗的库房最有钱了，前些日子他还得老祖宗的密令，秘密拿了一件宝石帽送给了通政司的通政使曹大人，只求这贪财的老官这几日多留意内阁的奏章，方便的话可以送到老祖宗的府上，他本是随口说说并未当真，毕竟通政司掌受内外章疏敷奏封驳之事，凡四方陈情建言、申诉冤滞、或告不法等事，于底簿内誊写诉告缘由，呈状以闻。