全本小说网

手机浏览器扫描二维码访问

2680章 臣事玉皇归上清（第1页）

王振一听杨峥这话，先是松了一口气，跟着对杨峥感激地点了点头。

但接下来的杨大人的话，差点没让他骂娘了。

杨大人神色不变，一如先前的口吻道：“但，微臣以为帝王之道说到底还是治国之道，韩非子说，君主治国之术在于使臣子无人观测，治国方法的运用在于无从使臣子无从知晓；君主保持清静无为的态度，用隐蔽的方法察看臣子的过失，看见了好像没有看见，听见了好像没有听见，知道了好像不知道。

知道臣子的言论以后，不加变更，用验证的方法来观察他们是否言行一致。

每人官职只用一个人担当，不要使他们彼此通气，那么一切事物的真相就完全暴露出来了。

君主要严密地掩盖自己的行迹，藏埋自己的念头，使臣子无从探测；不表现自己的智慧，不表现自己的才能，使臣子无从估计。

保守君主自己的意图而考核臣子是否与自己的想法一致，谨慎地握住权柄而牢固地掌握它。

断绝臣子对权力的向往，破除臣子对权力的企图，不要让人产生夺位的想法。

不谨慎地断绝欲望，不坚守病入道义的大门，篡权的像虎一样的奸臣就出现了，若不谨慎地办事，不掩盖真相，叛贼就将产***臣们谋杀他们的君主取代君主，他手下的人莫不参与，所以称他们为猛虎。

处于君主身边的奸臣，钻君主犯错误的空子，所以称他们为叛贼。

只有驱散他们的党羽，收捕他们的余孽，封闭他们的家门，夺走他们的帮凶，国家才没有了猛虎。

君主的权术大得不估量，深得不可探测，考察名与形是否一致，审查验证明法度，而对擅自行动的人就惩办，国家才没有叛贼。

因此君主有五种雍塞：臣子封闭了君主消息；臣子控制了财产；臣子能培植党羽；臣子能私自施人恩德；臣子擅自发号施令。

臣子封闭消息，君主就失去了权位；臣子控制财产，君主就失去了恩德；臣子发号施令，君主就失去了控制；臣子能私自施人恩德，君主就丧失了英明；臣子能培植私党，君主就失去了部下。

这就是君主要独自专权，不能让臣子掌握权柄的原因。

记得前几日，三杨也对太子说过，在当今之世，有能够杜绝谋取私利的歪门邪道而严格执法的君主，百姓就会安居乐业，国家就会安定团结；有能够去掉谋求私利之心而克已奉公守法的臣子，国家就会强盛，敌人就会虚弱。

所以只要君主明察得失，又有法度控制，用来驾驭群臣，那么君主就不会被臣下的狡诈虚伪所欺骗；审察得失，用法度来衡量，用来听取远方的事情，那么君主就不会被天下轻重倒置的事情所欺骗。

现在如果根据名声推荐人才，那么群臣就会背离君主而在下结党营私，朋比为奸；如果根据朋党关系推举官吏，那么群臣就会热衷于结交拉拢，而不求按国法办事。

因此官吏没有才能不称职，国家就会混乱。

根据虚假的名声施行奖赏，根据别人的诽谤进行处罚，那些喜爱奖赏，厌恶处罚的人，就会放弃为公的行为，玩弄谋私的手段，结成朋党紧密勾结起来互相干坏事。

他们忘掉君主的利益而在外搞个人私交，以便利用他们的职权，进用他们的党羽，那么他们的一级能为君主办事的人就少了。

他们结交广、党羽多，里里外外结成死党即使他们有很大的罪过，为他们打掩护的人就多了。

所以忠臣遭受危难而被处死，奸臣无功却安稳得利。

忠臣遭受危难被处死，不是因为他们有罪，那么忠良就会隐退；奸臣安稳得利不是因为他们有功，那么奸臣就会进用于朝廷了，这就是国家衰亡的根本原因。

如果像这样，群臣就会抛弃国法，重视行使个人的权势，轻视国不邓。

他们多次到善于结党营私的能人家中，一次也不到君主的朝廷；上百次考虑私人的利益，一次也不为君主的国家考虑。

下属官员的数目虽然多，但不是用来尊重国君的；各种官职虽然齐备，但不是用来担当国家重任的。

既然如此，那么君主虽有君主的名称，而实际上只能依托于私家势力。