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2348章 不学礼无以立（第1页）

没有吧，鞑子素来以大漠苍狼自居，胡大人见过狼与人讲究礼仪么，今日他们违心的来了，还表现的如此谦虚，如此彬彬有礼，这不是咱们教化有功，而是人家图好处来了？”

顿了顿杨峥继续道：“试想一下，若是今日这局面掉换一下，咱们是被追打的哪一个，但实力有一日一日的强大，你觉得鞑子会不会也像我们这样，继续讲究礼仪？”

这一话的声音并不大，但胜在锵锵有力，众官儿你看看我，我看看你却是谁也没说什么。

“哼，如杨大人所言，我大明就该毫不讲理，毫无礼仪么？”

胡滢心头不服冷声道。

杨峥淡淡一笑，摇了摇头道：“《曲礼》曰：”

道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。

分争辩讼，非礼不决。

君臣上下父子兄弟，非礼不定。

宪学事师，非礼不亲。

班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。

祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。

是以君子恭敬撙节退让以明礼。

孔子说：“为国以礼”

；晏婴说：“礼之可以为国也久矣”

；《左传》引君子曰：“礼经国家，定社稷”

；女叔齐云：“礼所以守其国，行其政令，无失其民者也”

；荀子云：“国之命在礼”

。

礼是我们祖宗给我们留下的精华，也是我们大明立足于世界的根本，正因我们讲礼仪，所以我们大明才是文明之邦，礼仪之邦，可胡大人自信想一想，国不分大小，不分敌友，都以礼待之好么，据我所知，我大明这些年给诸国说的礼还少么，可换来的结果是什么，他们的嘲弄，冷眼，甚至打着的幌子，从我们大明手中骗取好处，这些胡大人不会一无所知吧，礼是要讲，但也要分清什么人，不是所有的人都能跟你讲礼的？”

众官儿谁也没说话，似是陷入了某种沉思，便是刚才咄咄逼人的胡滢，也冷哼了声不再多言。

皇帝双眼光芒一闪，看了看杨峥又看了看胡滢，面上算是露出了一丝笑容，嘴唇虚动了几下，也不知嘀咕了什么。

一阵沉默后，皇帝望着胡滢道：“胡爱卿你可还有话儿要说？”

一听这话儿，杨峥就忍不住在心里骂开了，我说皇帝你老人家是不是做皇帝做傻了，好不容易把人的气势给压下去了，你这倒好不来个快刀斩乱麻，还在这儿肆意提醒，这不是摆明了找不自在么？果然刚刚退回队伍的中胡滢，听了这话儿重新又走了出来，冲着皇帝抱了抱拳道：“皇上，杨大人此番言语老臣不敢苟同，礼是什么，《春秋说题辞》曰：“礼者，体也。

人情有哀乐，五行有兴灭，故立乡饮之礼，终始之哀，婚姻之宜，朝聘之表，尊卑有序，上下有体。

王者行礼得天中和，礼得，则天下咸得厥宜。

阴阳滋液万物，调四时，和动静，常用，不可须臾惰也”

。

这里礼是秩序，是天道循环《礼运》曰：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。

《诗》曰：‘相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？’是故礼必本于天，肴于地，列于鬼神，达于丧祭射御，冠昏朝聘。

圣人以礼示之，天下国家可得而正也。

这里是礼是大义，是国之大义，我大明自古便是礼仪之邦，讲究个“道之以德，齐之以礼，岂能因对方是化外之帮，便怀疑其用心呢，再者，夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事。

非名不著，非器不形。

名以命之，器以别之，然后上下粲然有伦，此礼之大经也。

名器既亡，则礼安得独在哉？老臣以为瓦刺进贡一事，咱大明需以礼相待？”

胡滢在朝多年，且身居高位，少不了有些帮手，这一番话又说的极为漂亮，大涨礼部尚书的脸面，下面一帮官儿没少附和。

刚刚搬回来的局面立即倒向了胡滢等人，皇帝似有些后悔，有些歉意的看了看杨峥，想要说什么，却又不好出声。

“娘的，这么争下去也不是办法，这帮老学究学的是一肚子的礼，只要死死扣住礼仪之邦这顶帽子就算是立于不败之地，再这么争论下去，也只是打嘴仗而已，况且这事儿皇帝态度暧昧，内阁也帮不上什么忙，想要把事办了，就得快刀斩乱麻，如何斩？杨峥暗自计较了一番，忽地拉过杨士奇低声问道：“这金銮殿上能动手么？”