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“圣人赎刑之制,用于小过者,冀民自新之意;若大奸元恶,无可赎之理。”
几次交锋之后,朝廷开始稍微平静。
定国公徐光祚、武定侯郭勳、寿宁侯张鹤龄这些勋戚,正在负责大行皇帝,也就是明武宗的玄宫。而三法司这边则是把钱宁、江彬、王琼并案调查。
这是目前朝廷最关注的案子。
内阁这边派出了内阁大学士毛纪,朱厚熜这边派出了锦衣卫指挥使朱宸和御用太监黄锦,然后是三法司这边刑部尚书张子麟、大理寺卿赵鉴、督察院左都御史王璟。
王璟今年已经74岁。
已经是半退休的状态。因为之前陈金以太子太保的身份兼任左都御史,因此很多人都嘲笑王璟为“中都御史”,说他在督察院根本管不了事情。王璟本来是正儿八经的左都御史,但因为干不过陈金,所以只能是不管事情。本来朝廷规矩督察院只有一个左都御史,可是随着明朝开国一百多年,不少年纪大的臣子身上都会挂着左都御史、右都御史的官职,但却是不怎么管事情。
此次三司会审,因为新上任的左都御史石珤有其他事情,所以王璟重新出马。
这个案子很重要。
朝野上上下下都非常重视这个案子。特别是这个案子牵涉了大批其他人。杨廷和他们是希望利用这个案子,把正德朝的权阉,以及和王琼一样的政敌都给牵连进去。
而朱厚熜并不希望这个案子牵连太广。
不过案子具体会怎么变化,谁也不好判断。
除了这个案子之外,新上任的督察院左都御史石珤,则是带领一帮人开始清理冗员的问题。冗员的问题很复杂,内廷中官、锦衣卫这方面的问题最严重。
但不仅仅是他们。
包括冗官、冗兵问题也很严重。
这都在此次清查的范围之内。杨廷和要解决的冗员问题,必须要根据石珤他们的清查结果来进行。因此杨廷和虽然和石珤关系不和,但对于石珤清查冗员问题,却是积极配合。
而杨廷和目前主要关注的事情是庄田的问题。
朱厚熜把事情交给了杨廷和。杨廷和带着内阁阁臣正在讨论,怎么清查庄田,清查之后应该怎么解决,还有怎么得到朱厚熜的支持。因此这段时间杨廷和他们对于朱厚熜也没有之前那么紧逼。
不过对于宦官的打击是没有停止。
弹劾了魏彬,把魏彬搞下去之后,那些言官是受到了鼓舞。开始接连对正德朝的那些权阉发难。石珤他们正在清查冗员的问题,言官对于权阉是不停地追打,都让那些权阉坐卧不安。
正德16年5月4日,御史和六科官员再次要求对于魏彬处以极刑。魏彬慌乱之下,表示愿意献出自己的家产,而且愿意积极配合石珤的清查行动。看到魏彬如此的配合,朱厚熜让他赋闲在家。
杨慎是不满意朱厚熜这样的处理。
所以借《尚书》里《金作赎刑》这一章,告诉朱厚熜,魏彬的罪很严重。不应该因为魏彬拿了钱,就赦免他的罪过。朱厚熜最近一段时间听杨慎讲书,还是很满意杨慎这个人。
虽然有些方面看起来比较固执一些,但整体来说的确是不负才名。就连劝诫自己,都是用各种典籍,各种圣人之言,一点都不枯燥。
“杨师,治大国如烹小鲜,事情要一件一件的处理。目前石宪臣(石珤)他们清查内外冗员问题,若阻力太大,反而影响大事。魏彬是司礼监掌印太监,由他配合调查,会大大加快冗员清查的速度。这才是现在最重要的事情。”
“皇上,维护法度,才能让人遵守。若为了一时之功效,破坏法度,未来必然贻害无穷。”
“杨师这句话,朕深以为然。”
朱厚熜点头同意杨慎的说法。
法这个东西,破坏容易,再想要恢复法度的威严就很困难。可是往往很多人为了走捷径,老是破坏法度。当然现在的朱厚熜需要稳住皇位,没时间考虑那么多的事情。法度的重要朱厚熜当然明白,但法度再怎么重要,也没有自己屁股底下的皇位重要。
“杨师,朕读宋史,里面有句话是‘天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤’。你怎么看这句话?”
杨慎在朱厚熜这边一直是侃侃而谈。
32岁的杨慎,是真正的学富五车。加上出身很好,是真正的官宦世家。因此读过很多书,也在父祖身边学到过很多官场知识,知识面非常广。可是听到朱厚熜这句话,杨慎却是静了下来。
因为不敢随便说。
“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,这是宋史当中说王安石的。王安石此人是北宋改革家,在二十一世纪的时候评价很高。但是在明朝的时候,王安石的评价一般。
或者应该说,从南宋开始一直到清末,王安石的评价都不怎么样。是戊戌变法的时候,变法派为了他们变法的正当性,找出了王安石,然后吹捧王安石,才让王安石的地位陡然出现巨大变化。
现在不少人都把王安石归结为“奸臣”行列,把北宋灭亡的责任推到王安石身上。不过杨慎考虑的不是王安石的评价问题,而是王安石推动的变法问题。
朱厚熜是什么意思?
朱厚熜也想要变法,要推行新政?
杨慎不得不考虑。
因为杨慎的老爹就是杨廷和,是现在的内阁首辅。目前杨廷和正在推行自己的新政,是不是朱厚熜这个新皇也认为明朝到了不改不行的地步了?
朱厚熜这是表明对于杨廷和目前推行政策的肯定?还是认为杨廷和推行的政策还是太保守,应该更加激进?
这些事情杨慎都要考虑。
看到杨慎第一时间没有说话,朱厚熜反而是笑着道:“杨师,朕最欣赏的是‘天变不足畏’这句话。”
“臣愿聆听皇上的想法。”
“朕看到这句话,先想起了的就是‘大禹治水’。天地运行,自有其规律,日食月蚀,也是自然现象,和皇帝、阁臣毫无关系。上古时期发生水患,若是君主或者宰辅失德发生的,那么君主或者宰辅改正就可以。怎么会发生十几年时间?难道说这十几年君主和宰辅都在失德?大禹治水,正好表明水患和这些没有关系。正因为如此,大禹才能够战胜水患,最终完成伟大功业。而且大禹治水发现其规律,完成了疏而不堵的策略。”
杨慎仔细的思考朱厚熜说的话。
和朱厚熜接触这段时间,杨慎明白新皇虽然年幼,但聪慧异常。没想到14周岁的小皇帝,竟然还能够从“天变不足畏”当中想到了“大禹治水”,还能够说出一番如此的话。
不过这可不是随便说说的。
因为皇权天赋,这是皇权能够高高在上的原因。如果皇帝自己否定皇权和天地之间的关系,那么皇权的神秘性、正当性都会受到危险。
杨慎是大才子,对于这一点更熟悉。
因此杨慎不敢回应这些话。
“朕在安陆之时,粗略的翻过‘齐民要术’、‘梦溪笔谈’。这都是人们发现天地运行的规律,使用规律,为生活服务。如果我们能够准确的判断天地运行的规律,知道哪一年会有水患,哪一年会有旱灾,旱灾之后会有蝗灾,一旦我们能够掌握这个规律。那么对于我朝的农业,就会有巨大的推动。”
“皇上,会有具体规律吗?”
“一定会有的。”
朱厚熜点头。
不过很快笑着道:“朕希望能有一个人,或者是一群人,可以发现这些规律,用在我朝方方面面。当然天地之道,玄虚难测,不谈也罢。朕今天说的,也只是随便聊聊。杨师,大明朝乃天朝上国,周围国家都受大明文化的影响。这是不是表明大明在文化上,完全凌驾于周围那些国家?”
“皇上,可以这么说。”
朱厚熜的思维太跳跃。
杨慎都赶不上趟。
刚刚还在谈论天地运行规律,突然之间又开始谈大明文化。朱厚熜都这么说了,杨慎还能怎么说。不说杨慎本人也认为大明文化是最好的文化。就算他不这么认为,在朱厚熜面前,他还能说大明文化并不先进,这不是找死吗?
朱厚熜不找他麻烦,天下士子都会找他的麻烦。
“那么孔圣人的‘三人行必有我师焉’该怎么理解?”