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第一百三十六章新理学的诞生
比如吴越钱家，世代书香门第，在中国科学史上，也是绕不过的姓氏。
而科学研究本身就要求很多高素质的人才。
如果士大夫集团反对科学，朱祁镇从什么地方找人才？
单单是一些工匠出身的人才，未必能行，即便不教育问题，只基数问题，工匠之中能够成才的才有多少，能够识字的人能有多少，但是在士大夫集团之中，这都不是问题。
真要细细来，简直是有无穷的好处。
朱祁镇欣喜如狂，这种欢喜他已经很久没有了，上一次欢喜大概还是在燕然之战，一举击破了瓦刺主力。甚至谅山之战，都不能给朱祁镇太多的喜悦。
毕竟，朱祁镇对于安南之战，是预料之中。胜利无非早晚而已。
朱祁镇放下理报，道：“吴先生在何方？”
怀恩道：“应该在北京。”
朱祁镇道：“传令，请吴先生开经筵。不，你亲自去请。”
怀恩有些迟疑，道：“陛下，这不大好吧，吴先生还是白身。”
朱祁镇道：“要你废话。”
怀恩自然不敢言语，立即去请吴与弼不谈。
朱祁镇自然是知道怀恩的想法，经筵就是给皇帝上课，起来，朱祁镇已经很久没有开经筵了。
一来，朱祁镇并不觉得这些儒臣讲授的帝王之道，有多少符合而今的，符合朱祁镇的心思的
二来，却是朱祁镇太忙了。
下之大，事情纷杂，本来就很忙了。再加上朱祁镇要推行变法，在很多事情上都担心下面出问题，即便不是事必躬亲，也要一一垂问。
就更没有一个上午的时间，却听人讲儒学经典了。
而今重开经筵，与其是听吴与弼讲这个理论，不如强调他对吴与弼的欣赏。
朱祁镇自然知道，能担任经筵讲官的，都要是官身，而吴与弼是白身。朱祁镇要得就是破格，超出常规。
如何表现出对一个看重，就是显示出不一样的地方。
就好像曹操的倒履相迎，而今追女孩子的各种套路，就是要表达一个目的，就是你是我的不一样的。所有规则在你面前都可以打破。
这种套路，朱祁镇早就熟捻的不行。
怀恩去请吴与弼，知晓吴与弼在遵化，自然去请。
而此刻，吴与弼这一篇文章，已经在朝廷之中传播开来。
刘定之此刻也看到了理报，他细细思索。微微皱眉。
有一句话，人将自己出生以前的事情，都视为理所应当，自己成年之后的事情都能坦然接受，但是在中老年的时候，面对新生事务，却是百般看不惯。
而今刘定之就是如此。
刘定之并不是一个理学家。
他本质上是一个官僚。
儒学不过是他用来敲门的砖而已。
他之所以反感这个理论，有两点。他本能感受到这个理论有些奇怪，与朱子的理学放在一起有些不和谐。
虽然他不上来什么不和谐。
从这一点上来，刘定之在儒学上的修养，就要比朱祁镇强上不少了。
科学理论是基于西方的各种哲学衍生出来的，如儒学在基因层面就有不协调的地方，吴与弼而今种种整合，其实都有偷换概念，强词夺理的地方。
不过，因为吴与弼本身儒学造诣很高，文笔很强大，能够自圆其，让刘定之找不到破绽。
但是有些时候，有些道理，看似很正确，你找不到问题在。很多时候本能的觉得不对。这就是而今刘定之的感觉。
再有，刘定之知道这个理论定然会被朱祁镇支持。
如此一来，贝琳的爵位就拦不住了。
如果单单拦不住了，也就罢了。
一个特例而已，孙家封爵，刘定之也没有拼命去拦，死命的与太后作对。只是皇帝要的估计不是一个特例，而是一套规则。
但是大明上层就这么大的蛋糕，有文官与勋贵外戚来分就行了，难道要多一个特别的贵族阶层。
不过，刘定之转念一想，暗道：“这不是郭登需要想的问题？”
此刻他心中甚至有一些幸灾乐祸的感觉。因为他知道，皇帝对勋贵集团的影响力惊人，可以郭登即便百般不愿意，面对皇帝意志，也是不可能出一个“不”字。
文官硬抗皇帝没有问题，皇帝还能优容，但是勋贵们敢这么做，却是要死人的。
很快连贝琳都看到了这一篇文章。
贝琳也是读书人。
虽然他从读的就是文书籍，他也算是文世家出身，但是如果他没有读过儒家经典，那就错了。
大多数孩子开蒙所用的，都是三千百，即便不科举，也会读《孝经》《论语》。
贝琳看了这文章，心中整顿非常，心中一种莫名的感觉，油然而生，贝琳不清楚什么的，似乎是一种神圣感，又似乎是一种豁然开朗的感觉。他心中暗道：“原来我做的事情是这样的伟大？”
贝琳之前主持蒸汽机研制工作，并没有什么感觉。这只是一个工作而已，就好像四海测量计划，编纂《正统历》一般，没有什么感觉。
不。甚至还不如两者的。
无他，贝琳作为一个文学家，他从就有一种想要重修历法的使命感，修一部完全的历法，是几乎所有文学家的终极理想。
所以，在做这些事情的时候，贝琳是有使命感的。
而调来研制蒸汽机的时候，贝琳简单的将这一件事情归为皇帝的命令而已。
也没有觉得是什么大不了的事情。
此刻，吴与弼将这一件事情提高到验证理，践行理，立即有一种使命感充斥着贝琳的心胸，六十多岁的老人了，贝琳甚至有一种想要拼命的冲动，拼命将这一件事情做好。
而今此刻，贝琳的弟子们也围了过来，问道：“师傅，你觉得吴先生的对不对？”
贝琳的这些弟子，之前也过，都是工匠出身。或许在某些地方上有专长，比如数学。但是在儒学上见识并不多。但是识字是绝对的。
他们见了吴与弼的文章，其实是有一点看不懂的。
毕竟没有一点儒学基础的人，甚至看不明白吴与弼的一些词句。
贝琳看着这些人，他看见了一双双希冀的眼睛。顿时明白了一件事情。
这些人虽然在皇帝一些政策下，提高了社会地方，有了待诏官，还有一些丰厚的待遇，但是物质待遇的提高，精神上的待遇却并没有提高。
掌控整个大明舆论的士大夫们，该看不起他们还是看不起他们。
而今吴与弼的话，却明他们是理学的一部分，是践行理学之道。以吴与弼的身份地位，就是对他们所做所为的肯定。
这是能影响他们的社会的地位的。
不要看着一点，即便他们的而今待遇变好了，但是辈嫁娶，也都在工匠中找，很多穷秀才都不愿意与他们接亲
而今如果吴与弼的是对的，这些辈的婚事就可以与很多士大夫接亲了，这就是直接的影响。
贝琳也是如此。他不再是一个杂流官，而是一个大儒。
这种社会地位是截然不同的。
此刻贝琳瞬间想明白了，吴与弼所的正确不正确，并不重要。重要的是他们需要这些话是正确的。
贝琳道：“对，吴先生所的都是对。今日将手中的活都停下来，跟着我去见吴先生。”
“是。”众弟子大声道。他们也想听听吴先生怎么。
贝琳决定拜入吴与弼门下，宁愿为吴先生门下走狗。