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走在郡城，处处都是新奇，孔无忧不由得想起跟爷爷去县城参加童生试的情形，一样都一切都好奇，可惜一切都不一样了，人不在了，地方也不同了。想到这，他情绪也有些低落了。
找了间客栈，客栈依然是金沙客栈，只是郡城的金沙客栈与县城的有着天壤之别。只是孔无忧略感奇怪的是怎么哪里都有金沙客栈。
不过也不用想也知道客栈背景大，知不知道没有意义，只能感叹金沙客栈的规模之大。
订了间客房，放好行李，就出去逛逛了，郡城的贡院是由大越皇朝统一修建的，不像县城贡院由各个县自己修建，无论样式还是规模上都存在着质的区别。
这次孔无忧没有去春秋书店，因为那里的书都是经过儒修鉴定过得，不会有额外收获。因为这一次他不是要买那些儒修基础类的书籍，他要找的是四书六经中的其他七本中任意三本，或者一些儒修的随笔之类，所以他就选那些没有多少人来往的书店。
一个很有意思的书店名字吸引了孔无忧的目光——小道书店，书店的装修看起来略显老旧却有一种说不出的韵味，尤其是小道书店四个字，其中所具有的韵味更甚。
于是，孔无忧信步迈了进去，看见书架上都是道家书籍，心里有些失望，不过既然进来了，还是看看有什么书吧，他心里如是想。
其实孔无忧还是不了解小道书店，其实小道书店算是儒道书店，书店创始人天心道人李秋冥是道修，但后来把儒家经典《易经》修成了道家秘籍，这本是很厉害的事，现在有儒道两本《易经》。
可是儒家不承认道家《易经》，说他们修的就是儒家《易经》，就是一成不变的。道家认为自己修的是《易经》只是套着儒家的外壳，内里依旧是道家思想。
二者争执不休，作为第一个《易经》道修的人，天心道人两面不讨好，无论他说什么，总有一方不喜，他什么都不说双方都不喜。
天心道人愤而隐世，找了个地方开了小道书店，以此来自嘲，不过天心道人也不是能够在一个地方呆住的人，就隔段时间换个地方，于是神州大地出现了许许多多的小道书店。
孔无忧一本本书的看过去，没有发现什么有兴趣的书，就过去问掌柜的：“掌柜的，这里有儒家书籍吗？”
掌柜的瞥了他一眼，漫不经心得往一个书架指去，孔无忧顺着掌柜所指走去，在这书架上发现一本《易经》，不过却放在道家书籍的分类里，心里有些疑惑，不过翻看其中内容，感觉应该是儒家书籍，就拿着书去问掌柜的。
掌柜的拿过书，翻到最后一页，孔无忧这才明白是怎么回事，不过他没有放回去，他觉得内容没什么问题，应该可以用儒修功法修炼，《纳气诀》应该是可以的。
当孔无忧考完最后一页内容还要买下来的时候，掌柜颇有意外地看着他，他心里不由一窒，难道有什么问题，他心里如是想。
不过看到掌柜没有出声，他也就没有多一事得问出来。
回到客栈，孔无忧依《纳气诀》运行路线修炼《易经》，发现可以修行也没有什么问题，于是也就放下心来。
翌日，孔无忧早早起来，检验了一下修炼成果，《易经》已经在阴脉运行着，可见一切正常。
洗漱之后，他来到客栈大堂点了两个菜，慢慢享用早餐。客栈里已经有不少人了，话题都是围绕着即将开始的郡试，孔无忧也竖着耳朵倾听。
内容无非就是各县城最优秀的童生，听到有人提到自己，孔无忧心里还是很高兴的，大家把他当作东海县最出色的童生。
不过听到有好事者把他和另外三个县里的优秀童生合称临海郡的四大才子，这是他们在所有第一次参加郡试人中选出的最优秀的四位。听到这些，孔无忧心里甚是惶恐，尤其是在赌场里的郡试榜首的赔率中，他排在第一，是所有参加郡试童生中最低的，虽然他不觉得自己比别人差，但是他也没有多少底气。
且不说孔无忧现在如何想的，现在说说另外三人分别是谁。其一是西林县童生白丘生，其二乃是南云县童生明征远，其三乃是北邙县童生岑非言。
东海孔无忧，西林白丘生，南云明征远，北邙岑非言，即大家所选的临海四大才子。
话说白丘生乃是西林白家子弟，十五岁。西林白家是大越皇朝四大家族之一白家的分支。白家世代儒修，白家老祖乃是孔府第三代弟子，拜在子路门下，性格也颇似子路，修《尚书》，颇有上古之正气。
白家子弟大都擅长《尚书》，白丘生也不例外，白丘生听名字似乎就想象这是一个一身白衫的柔弱书生，可是看到他的人都以为他是武修呢，体格健硕，皮肤略黑，浓眉大眼，声音更是雄浑。
再说说明征远，十五岁。祖上不是什么大门大户，祖父以及父亲都是举人，在南云县是首屈一指的大人物，在临海郡也略有声名，家传《中庸》，现在也算是书香门第。不过南云县里流传着“南云明家，起于明法”，明法就是明征远的祖父，这说法不知是在传颂明法，还是在指出明家没有底蕴。
明征远看起来就像一个读书人，很符合大家对儒修的认知，白衫纸扇，一副浊世佳公子的装扮，由于修习《中庸》的缘故，他给人的感觉似乎很是中正平和。
北邙岑非言，十六岁。北邙乃是临海郡北面门户，与泰山郡接壤，商业十分发达，乃海州商业中心。北邙岑家，世代经商，商贾百货，只有你没有听说过的，没有岑家没做过的。岑家以北邙拍卖场为主业，功法书籍丹药武器奇珍异宝，只要有价值，都可以送到北邙拍卖场。岑家子弟多数都送出门去修行，无论儒道佛魔武皆有修行，虽然层次都很低，都是些小门小派，但万一要是有个修行天才，那么岑家也就多了一层保障。
岑非言本也被送去铁拳门修行，只是身子骨太弱资质太差，七脉只有主脉可以修行。如果只是如此的话，看在岑家给的钱的份上，铁拳门也会收下，可是岑非言没去几天，传了一套《铁拳锻体诀》，修炼之后一病不起，铁拳门怕有麻烦就送回岑家。没办法，他只能呆在家，说来也怪，回家半个月后病就好了，不过岑家也没厚着脸皮再去铁拳门。
于是岑非言就在家读书，岑家在拍卖场的书籍都可以看，书读得却不怎么样，不过那一套《铁拳锻体诀》倒是练得不错，身子骨很硬实。一次他在书库里随意得翻着书，在里面看见了一本《诗经》，不知道是何人所编的，有诗三千余首，其中很多明显是拼凑进来的，不过他对这些很感兴趣，于是就开始研究每一首诗。
从十三岁的时候开始，已经三年过去了，已经研究过一千首诗了，其中可以排除的有五百首之多，可以说岑非言对《诗经》的感悟已经到了一个很高的境界，可以岑家也没有找到《诗经》的修炼功法，因此岑非言只能参加科举，借此来寻找《诗经》的修炼功法。
话回到孔无忧这，人若是出了名，麻烦就会认识你了，这可以说是真理了。
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