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到了西华镇，我先去看钟发叔，他的儿子和老伴也在，大家的脸色都不是很好，我猜测钟发叔可能支持不住了。
我进入病房，果然，钟发叔脸上死气已现，躺在床上，双眼紧闭，呼吸微弱。我不愿打扰他，心想老爸可能有办法吧？正要出去，钟发叔却似乎知道我来了，抬起手招我过去。我赶紧上前几步，抓住他的手，用力地在他掌心劳宫穴摩擦几下，然后右手剑指在他手心写了个“元”字，心里默念：东岳大帝，西岳元帅，祖师爷有令。
钟发叔长吸一口气，坐了起来。
——（此招画符时男右女左,掐剑指而画符，简单实用，有亲人朋友住院的不防一试，但七日之内不得妄语，不得吃葱、蒜、韭，不得吃肉，不得杀生，不得淫－邪。）——
另外，探病或送葬时，手掌心画"除"字一次，将这个无形的"除"字紧握住,可保平安无事。
或者，小儿受惊吓时,口中默念：张天师来收惊。在小儿头上画"三魂七魄归身"一次.。
——(星宿讲座11完毕)——
“你再不来，我这把老骨头你就看不到咯。”
“怎么会呢，你老人家长命百岁。”我有些感伤了。
“自己的事情，自己，知道，呼，死有啥好怕的，就，就当睡着了不用起床吧。倒是你，搞清楚身体状况了没？”钟发叔盯着我，眼神严肃，脸上是一阵阵不寻常的潮红色。
难道是回光返照？我不敢怠慢，自己拿到了祖传秘笈和老爸指点的事情和钟发叔说了一遍。他拍着大腿：“难怪，哎，我学艺不精啊。你老爸这招叫阴司寻路，离魂夺魄，竟然，竟然能招出黑白无常，不愧是天师道的密法啊。”
“啥？”我一时间没听清。
“就是提出上诉，驳回重审！”钟发叔一副恨铁不成钢的模样。你确定你不是木匠？我心里吐槽了一句，不过阎王要人三更死，谁敢留人到五更。这招岂不是专打阎王爷的脸么？
“这么腻害？！你怎么知道的？”
“我也是以前听四叔说过的，具体怎么弄，对应什么方位时辰都是不能乱来的。”钟发叔喘了几口气，接着又说，“可惜啊，现在找不到问米婆，不知道你被减了多少阳寿。”
问米？我第一时间想起了龙婆。
“真的？问米能知道一个人的阳寿？”
“当然了，不过这玩意很伤阳气的，不是随便什么人能玩的，你问下你老爸吧，我估计没错，你家是天师道的传人。”钟发叔说完，在枕头下摸出那块镜子：“我没有传人，儿子一直反对我当这个道工佬，这镜子就送你了。我四叔是茅山教清微道的关门弟子，虽不是掌门弟子，却得授正宗法诀和这块道门信物。我见识少，一辈子没去过大城市，不知道师祖其他的传人在什么地方。日后你若有机会见到我茅山传人，这镜子可以表明你的身份的。希望你能把它发扬光大，这样我就心满意足了。”
钟发叔一口气说完一大段话，双目一闭，躺了下去!
“师兄！”我悲呼一声！急忙抓着他的手晃。
“别那么大声啊，我睡一会儿。”钟发叔沉声说。
……%@#@！
我无语了，你刚刚那个样子还真是像睡觉吗？我开了阴眼一看，病房周围并没有一个“好朋友”。心想大概钟发叔的时辰还没到，于是悄悄地出来了。
凡人之将死，死气发散，方圆十里之鬼魂总会有好奇心过来看一下的，（中国人的天性，围观党无处不在，死后依然，呵呵^－^）。
如果是积善之人，有白无常接引，作恶之人，则是黑无常索命，若是一般之人，牛头马面或普通鬼差勾魂，如果是枉死冤死者，地府判官的生死簿上显示阳寿未尽，则没有鬼差前来接引，只好成为孤魂野鬼，在阳间飘荡。怨气重者或成厉鬼，但几率很低，即使成了厉鬼恶鬼，也很难修成正果——鬼仙，基本都被修行者打败，除非躲在深山老林，荒山野岭不出。而其他大部分只能到处浑浑噩噩，四处游荡，既无香火供奉，又受风雨雷电击打之苦，随时都有魂飞魄散的可能。
所以，佛道两家都积极鼓励人们全心信仰，行善积德。有大功德者，往生西天极乐世界，珈蓝接引，莲花漫天（佛家），或钟鼓齐鸣，五色祥云，仙鹤来接（道家）。成语驾鹤西去说的就是这个意思。
我回到学校，上了半天的课，把工作都安排好了。赶紧打开电脑，接收了来自南太平洋的邮件。
老爸从来不是一个啰嗦的人，但这封超长的邮件却是很多家常语，一大堆和老妈去哪里玩，玩的时候记挂着我之类的废话之后，我看到了这么一段话，也终于知道了那本秘籍上的“观星”是什么意思了。（以下不算字数）
道教有四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。四大天师在道教中占据着很重要的位置。张天师为道教的创始人张道陵，又称“降魔护道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天师”。张道陵本名张陵(34－157年)，字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末年创建五斗米道，后被道教奉为创教者。正一真人是太上老君授予他的称号。
五斗米道之后，道教进一步发展，但由于中国人的天性，你不服我，我不服你，例如华山派就一个气，一个剑都能争上几十年，何况道教光是一个太岁神就有365个？于是道教就分成很多个派别。
据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。
按人划分则有少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、尹喜派（关尹）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。
按道门分有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、广慧派等。
历史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。
而今许多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别。
不过公认的从修行方式上来说道教主要分为两个派别——符箓派和丹鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。
道教的分派，一般认为是开始于宋、元。道教历史上比较有影响的有5个大派：
1正一道：下面又分有灵宝派，正一派、净明派
2全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。
3真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。
4太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微。
5净明道：南宋时创建，明朝以后衰微。
明朝以后，道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。现在北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派共有86家，实际上只有80家。
正一道：正一道即东汉末年的五斗米道，后更名为天师道，正一道。其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观，一般被称作为“子孙庙”。
全真道：全真道兴盛于金元时代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。代表人物王重阳，丘处机。全真道讲求清修，其道士必须出家、吃素。其道观，一般被称作为“十方丛林”。
难怪你道教干不过人家佛教，基督教什么的。好比大学选修专业，人家就一个专业课和几个选修课。你道教乱七八糟的几百门课程，还有几十上百个专业课，这谁稀罕吶。
再下来是重点：
我们张家祖籍河北清河郡，北宋南迁，属正一道张天师旁系，本身并不是直系子孙，自然不修道法。谁知道明朝十六世祖时候出了个天才张君，竟然喜欢研究天文，读通了《甘石星经》。本来江西龙虎山张天师一直是朝廷钦天监的监正。朝廷也一直禁止民间研究天文。但张君不但研究星宿，而且自创山门，自创道法，这就被朝廷忌讳，从此我张家观星门就不被正一道认同，辗转流传自今，已有四百年了。
（中国封建王朝的最大毛病，总是害怕百姓造反，我大清王朝最为甚。一本《康熙字典》，收录的官方字体全是难读难写的异体字，其用心之毒可见）
道家看风水的派别也很多，但总的来说一是手持罗盘，实地推算，这是低级别的，二是查看山川地形，来龙去脉，寻找风水宝地，最厉害的是夜观星像，能知吉凶，推算未来，更不用说分金定位，寻龙点穴了。
我看到最后，突然想起了高中的《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟……
《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。
他奶奶的，这观星之术难道还可以用来寻宝？这可比什么摸金搬山的厉害多了哈。
很快我就看到了最后一行。星期六晚八点，开企鹅视频……
可以啊，连这个都会，你确定你是道士？老爸！
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