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20 15章上 乐笑天的小路（第1页）

关于乐笑天现在的暗能进度，卫铿觉得“谈不上好，但是也绝对是走在了自己道路上”

。

卫老爷对后裔们，不要求“多高的成就”

，只要求不做错的事情。

卫铿现在深刻知道，以自己在幽暗位面的人际资源，无论是和轻速亦还是震寻，倘若自己对乐笑天有过高期许，那么就算自己不扶持，她们会扶持。

届时反而会让乐笑天有可能在不属于自己的高度上摔着。

卫铿对乐笑天评价：他在这些年来一直是在进步，在太空中堆砌无人重力空间仓，一点一点经营，彷星表面生存环境，保障星际时代中可以提供符合人类基座成长标准的基础。

一步步延续着自己目标。

或许说，这种价值观不够宏大，仅仅是为了自己锵系族群的延续，但最起码实在。

卫铿自己的价值观是开拓文明发展，但是绝对不会以自己的高价值观来贬低低价值观。

…道德是为发展目标服务的，而不是用来做“比较”

，评定优越的…

卫铿：我特么有时候自己的道德就非常低。

我在神殿上厕所从来不洗手，直接朝着功德箱前面垫子上抹，由于双手贴着垫子，人家还以为我虔诚。

每个人的发展目标不同，除非作为当事人利益相冲，不得不进行存亡对抗，否则另一个人没资格评价。

乐笑天想要延续族裔，这有什么不对呢？

‘中人形态’卫老爷站在他这一边细细思考：只要他乐笑天觉得有意义，围绕这个目标，在战争，科技，文治等多个方向上，投入足够的努力，愿意虚心接受建议，同时有自己主见，一步步做好，且没有逆历史潮流，这就是他的人生。

卫铿在景谷雨看不到地方备注：就像一些男人想要老婆孩子热炕头一样，一天出门在外，遇到了几十个女的落水，他避而不救，你指责其不够高尚，只顾小家，不顾大家。

这特么是没道理的。

卫铿：普通人的小目标不和其他人发生直接利益冲突，而世界上那些自我优越的人，恰恰喜欢把自己的目标和普通人的责任混为一谈，驱动普通人用责任完成自己目标。

自己说最高尚的话，指责别人应该更高尚一点。

这是近古时代的最常见的“道德指挥家行为”

，自己没有引领道德榜样能力，却试图指挥其他人提高道德标准，让世界最好。

以达成“我为世界贡献了善”

的心理满足感。

典中典：不吃面包边的精致环保少女，指责稻米生产造成二氧化碳。

娶了小自己二十岁的美妻，指责员工不努力奋斗不够兄弟。

某些媒体不敢对富人的嫩模会所砸石头，却追到普通人网络社交圈，高呼“黄”

违法，

…相反，有的人却找不到自己发展目标，自己道德被别的人划定道德指挥…

卫铿对乐笑天也存在着“遏制红线”

。

当乐笑天眼下的理念发展到，为了让自己族裔得到更多资源，而灭绝其他族裔，行动从太空中种田，变成了太空中掠夺。

那么卫铿确定他的路线和包括自己在内的路线产生了存亡冲突，届时自己会搞他。

当然，在此之前的卫铿就会对他理念进行适当引导。