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有关象牙拥有者的资料，徐长青都是在佛界的典籍中看到的。金刚象是这种象牙拥有者的称呼，但金刚象这个名称实际上并不是它的本名，它的本名已经不为人知，这个名字是上古佛界的佛陀大能为其取的。据传这种神兽的骨骼有着金刚不坏的特制，也正因为如此，才使得佛界的大能冒险在这种神兽居住的异界神域快要崩坏之时，将这种神兽的一部分族群救出，圈养在佛界。只可惜因为天地大道的不同，这种神兽无法在佛界生存下去，最终逐渐衰亡，而最后一只有记载的金刚象据称被作为礼物送给了某个洪荒大能，只是这个洪荒大能的名字并没有在那本书中提及。
虽然没有任何可靠的证据，但徐长青觉得那个没有被提及名字的洪荒大能，应该就是镇元子，因为也只有镇元子才喜欢在各个不同的洪荒神域中游历，也只有他才有任务，为娲皇宫收集各种各样的神兽。而这并不是让徐长青会做出这种猜测的原因，他会有此猜测是因为当日他在娲皇宫碎片的一个小造化池旁看到了有金刚象的浮雕，所以最后一只金刚象的去处很可能就是娲皇宫。
根据记载，金刚象浑身是宝，象血、象肉乃是辅助锻体法门的不二灵药，象心、象脑乃至五脏六腑都可以直接当作不同奇效的灵药，象骨、象皮更是能够制作成最顶级的后天佛宝。而金刚象最有价值的就是脊椎骨了，据传上古佛界有一门无上护法神通，修练时将金刚象的脊椎骨融入自身后，可以将这门神通的威力提升到一种不可思议的地步，甚至直面镇元子这等先天神祗也不落下风，这也是现在佛家金刚护法的由来。
相比起金刚象其他部位来。象牙反倒是最没有价值的一个器官，象牙更像是金刚象体内各种不良杂质的集合体，虽然放到现在这象牙绝对算得上是至宝。但在洪荒时期这象牙丢在地上也没有多少人会弯腰去捡。
金刚象的象牙本身非常脆弱，和普通大象的象牙差不多。很难让人想象这样的东西是源自于金刚象那无坚不摧的肉身。但这象牙一旦通过金乌神火等少数几种天地神火的淬炼后，就会分泌出一种被佛家称为玄金的物质，渗透到象牙之中，令到象牙的强度增加成百上千倍。这样的强度放在洪荒时期，或许不算什么，但放到现在，哪怕是在昆仑三界，也足以媲美一件上古灵宝。而且更为重要的一点就是被淬炼过的象牙。不需要进一步加工，也是一件适用于任何人的法宝，任何一种法力注入其中释放出来，都能够提升数倍甚至数十倍。
徐长青从回到世俗人间后，就一只都没有一件真正称手的法宝，无论是七星手串，还是泰山石碑，亦或是攀蛇傀儡和太阳神皮都只是临时的法宝，运用起来并不是很称手，一旦有更加称手的宝物。之前的宝物就会当作备用，很少在去运用。比如七星手串中日游神和夜游神，在有了更好用的攀蛇傀儡之后。就很少用到了，而太阳神皮又使得攀蛇傀儡的使用次数变得少很多。
而现在这根亲手制作的金刚象牙手杖算是一件已经让徐长青很满意的随身法宝了，手杖本身坚不可摧，可以辅助肉身武道，手杖还能够容纳、放大包括神力、法力在内的任何一种力量，使得徐长青可以用更少的法力施展更强的法术。他本身的修为因为天地压制的原故，不能再有所提升，但在这种情况下，手杖的出现凭空让他的整体实力提升了数倍。还不会影响天地压制，单此一物。他的通古斯之行就已经算是不虚此行了。
唯一让徐长青感到遗憾的是这根象牙并不是当年那种金刚象的象牙，而是经过娲皇宫培育后。严重削弱的金刚象象牙，否则的话，也不可能仅凭一朵用太阳神力模仿出来的伪太阳神火就能够对这象牙完成淬炼。
见到真正趁手的随身法宝制造好了，徐长青自然要试一下其威力，只见他并没有任何多余的动作，仅仅只是握着手杖握把将其往地上扣了扣。一股旋风在他周身凭空出现，眨眼间的功夫就变大拉长，直冲天空，形成了一根细长到从裂缝顶端延伸出去的古怪龙卷风。
在龙卷风出现的那一刻，便对山谷入口这条相对狭小的空间内一切物体产生出极大的吸力，首先是那些轻飘飘的骨灰，被吸到了空中，随后便是碎骨、小骨头等等，很快那些被埋在地下不知多少年的大型兽骨都裸露了出来。不少中空的兽骨也无法抵挡这股龙卷风的吸力，飞了起来，卷到空中，只有少数一些兽骨因为交错在一起，并且插在地上，才没有被吸走。
眼见周围清理得差不多了，徐长青又抬手将手杖扣了扣地面，前一刻还在肆虐的龙卷风，在这一刻瞬间消失，那些被吹到空中的碎骨、骨粉也被高空的气流带走，只有少数一些没有被吹到足够高度的碎骨才如雨一半落下，散落在山谷外。
那条细小得堪称怪异的龙卷风自然在出现的那一刻就已经被山谷外的雅可夫等人看到了，他们本能的感觉到这是徐长青在施法，虽然这么大场面的施法还是第一次见到，但早已对徐长青神奇之处麻木的他们也很难在产生出太强的惊讶，而他们这种程度的惊讶表情放在目瞪口呆的薇拉身上显然就和没有一样。
在入口山涧内，徐长青满意的看了看这根黄金象牙手杖。刚刚他只是调用了很少一点太阳神力，施展一种风类神术，最终通过手杖所产生的效果至少提升了十倍有余。之后他有运用法力，直接注入手杖之内，以道家兴云布雨术，平息风类神术所产生的龙卷风，效果也让他非常满意。而最让他满意的地方就是他的法力虽然依旧受到了压制，但施展的法术在通过手杖放大之后，受到的压制却并没有随之提升。也就是说只要他施展的法术本身没有被世俗人间天地之力压制得太离开，没有触及天地反噬，那么他就能够通过这手杖施展出各类仙佛妖魔的法术、神通。
心满意足的徐长青略带贪心的看了看地上那些已经完全裸露在外面的骨头，希望还能够从中找出什么宝贝来。这些骨头里面他发现了另外一根象牙，只可惜这根象牙早就已经断裂成了一块块，不少地方也已经石化，其余的骨头都是世俗人间一些早已消失的野兽骨头化石，放到博物馆里或许会是一笔不小的财富，但在徐长青眼中显然就不值一提了。
没有发现任何有价值的东西后，徐长青便杵着手杖，迈步朝山谷内走去，而他每往前走一步就有一道法力从手杖中传出，打在了周围的石壁上，印刻出了一个并不明显的符箓。
很快徐长青就从入口山涧走到了山谷内部，一路行来他的神念也没有能够再找到任何可以称为宝物的东西。
虽然从外面来看，这个山谷应该不是很大，但身处在山谷内，却有一种不同的感受，似乎这山谷被放大了数倍一样，一个人身处在这么巨大的空间内，有种无比渺小的错觉。
正如薇拉等人说的那样，山谷内全都是各类野兽的兽骨，它们纵横交错的叠加在一起，将整个山谷地面给铺满了。只不过薇拉等人恐怕在进入到山谷的那一刻就已经被这骨骸满地的情景给吓住了，然后慌不择路的逃了出去，他们没有发现这山谷之内，除了这满地的骨头以外，最醒目的就是分布在谷内的九个骨丘。
地上这些骨头很正常，应该是野兽死后留下的，但那些骨丘显然就是人工堆积而成的，每个骨丘都是用同一种动物的兽骨堆积起来形成的，有狼、剑齿虎、狐狸、熊、鹿等等。从布置的方式、位置等等细节来看，这些骨丘应该是某个萨满教的高人布置的，而周围的痕迹表明这九个骨丘应该后来布置的，是有人发现了这个地方，并且发现此地非常适宜用作进行某种萨满仪式才布置这一切。
徐长青对萨满教的仪式不是太了解，但从这布置上来看，布置这一切的萨满教高人应该是古萨满的传人。这个古萨满是最原始的自然萨满，没有受到后来道教的影响，没有草原上的长生天、没有后来的佛家密宗等诸多教义的影响，有的只是以自然天地之力、以万物生灵之灵为信仰之神的自然萨满。
这种自然萨满源自于上古洪荒的古巫道，力量源自天地，也极为诡异危险，对此并不熟悉的徐长青自然不会冒险接近，哪怕现在他无法从那骨丘里面感受到任何力量。他在看了看周围的情况后，便沿着山谷边缘，散步一样走了一圈，走动的时候依然和刚才一样不断的往山谷强上印上符箓，一圈走下来一个道家的封山禁灵阵便完成了布置。
在将最后一个符箓刻在了石壁上后，徐长青抬起手杖，朝那个符箓轻轻敲打了一下，符箓立刻散发出淡淡的白光，跟着和山谷内其他符箓连接起来，形成一张无形的阵力罗网。(未完待续。)